Delen:
10 Mystieke spiritisten en occultisten uit het Victoriaanse tijdperk
Het Victoriaanse tijdperk was een vreemde tijd die lang niet zo terughoudend en preuts was als de reputatie vasthoudt. Het was een tijd waarin iedereen de wereld om hen heen verkende, en soms betekende dat kijken naar de wereld die ze ook niet konden zien. Het zag de geboorte van Spiritualism, de populariteit van seances en waarzeggerij, en de oprichting van geheime genootschappen. Af en toe stond het communiceren met de duivel of astrale projectie met andere planeten op schema.
10 Annie Horniman
Annie Horniman had een enorme invloed op het Britse theater; dat is absoluut niet aan de orde voor debat. Oorspronkelijk uit Dublin, was ze grotendeels verantwoordelijk voor het creëren van de theaterscène in Manchester, met als doel allerlei soorten podiumkunsten bij alle mensen te brengen, ongeacht hun inkomen of sociale status. Ze deed dat met haar familiefortuin - de hare was de eerste die voorverpakte thee verkocht.
Annie was een groot voorstander van tarot en gebruikte de kaarten als leidraad bij al haar zakelijke beslissingen. Het moet gewerkt hebben, omdat andere Engelse steden hun theaters nog steeds modelleren met haar programmaontwerpen. Haar onderneming uit 1894 in het Avenue Theatre in Londen was echter een complete financiële nachtmerrie.
Annie geloofde ook dat ze zichzelf astraal kon projecteren en ze stopte regelmatig bij Saturnus voor een bezoek en een praatje met de lokale bevolking. Horniman was een afvallig lid van de Hermetische Orde van de Gouden Dageraad en werd in 1898 naar een reeks astrale projecties gestuurd. Ze geloofde dat ze alle planeten bezocht. Merk op dat astronomie toen enorm populair was. Nieuwe technologie liet mensen meer en meer ruimte zien te zien, en boeken zoals De oorlog van de werelden werden gepubliceerd.
Horniman en haar astrale projectiegroep, Frederick Leigh Gardner, hielden ongelooflijk gedetailleerde aantekeningen bij over alle planeten die ze bezochten, en legden alles vast, van wat voor sfeer ze vonden tot enkele van de gesprekken die ze hadden met de levensvormen die ze ontmoetten. Reizen naar elke planeet vereiste een nogal uitgebreid, symbolisch gevuld ritueel - voor Saturnus betekende dat het gebruik van dingen als het Lesser Invoking Hexagram van Saturnus en het reizen langs indigo-stralen. Toen ze daar aankwamen, meldden Annie, ontmoetten ze een in het pantser geklede engel die hun alles vertelde over hun beschaving. De Saturnieten waren een oud volk en ze gingen dood. Hij gaf ze een rondleiding en hoewel hij ze onzichtbaar maakte, zodat ze niemand bang zouden maken, konden de Saturnieten hun aanwezigheid voelen.
Daarentegen was Jupiter gehuld met beschermingen en illusies, en het was veel, veel moeilijker voor hen om hun mooie vrouwelijke gids op te roepen, die bedroefd was door de toestand van de dingen op aarde.
Het is onbekend of Horniman en Gardner echt dachten dat hun reizen echt waren. Er wordt gesuggereerd dat hun geschriften meer een verkenning van licht en zintuig zijn dan een daadwerkelijk geloof in een fysieke reis, maar het is moeilijk te zeggen.
9 Madame Blavatsky
Zelfs als kind was Helena Petrovna Blavatsky een beetje vreemd. Ze beweerde onzichtbare vrienden te hebben dat ze haar 'gebochelden' noemde en dat ze vaak vogels vasthield en streelde totdat ze in slaap vielen.
Als jonge vrouw trouwde ze kort en verliet vervolgens haar nieuwe echtgenoot om de wereld rond te zwerven voor een decennium. Toen ze zich opnieuw in de maatschappij verzamelde, werd gemeld dat ze allerlei soorten spirituele en telepathische vermogens had opgedaan, van het beheersen van winden binnenshuis tot telekinese. In 1873 was ze in New York en in 1875 had ze de Theosophical Society gesticht. De Society had een aantal behoorlijk verheven doelen, waaronder het verenigen van de mensheid in een universele broederschap die werkelijk de goddelijke, mystieke krachten had ontdekt die volgens haar alle mensen bezaten.
Al snel kreeg de samenleving de aandacht van de British Society for Psychical Research, en hun interpretatie en rapport over het fenomeen - of het ontbreken daarvan - was minder dan stellair. Na een onderzoek van drie maanden beweerden ze dat het hele ding niets anders was dan fraude en meidenpraktijken. Het is niet dat ze niet in het occulte geloofden; ze geloofden gewoon niet dat Blavatsky authentiek was.
Op de een of andere manier overleefde de maatschappij en in 1888 publiceerde Blavatsy wat haar meesterwerk zou zijn, een boek genaamd De geheime leer. Het is net zo bizar als je zou verwachten. Ze vertelt over de geboorte van de rassen van de mensheid en zegt dat het vierde ras, de Atlantische Race, degene was die verantwoordelijk was voor het ontwikkelen van zonden en het fokken van monsters. Terwijl het Eerste Ras de kleur van de maan was, was het Tweede Ras goud en het Derde Ras rood, het Vierde 'werd zwart van de zonde'. Lemuria en Atlantis waren beide ook echt en zouden als zodanig worden bewezen. Ze werden geregeerd door halfgoden in menselijke vorm en alle problemen begonnen toen een slechte halfgod aan de macht kwam en de Atlantiërs in kwade magiërs veranderde.
8 Annie Besant en Charles Leadbeater
Besant en Leadbeater waren uitgesproken supporters van Madame Blavatsky en de London Theosophical Society, tot het punt waarop ze hun oude leven bijna volledig de rug toekeerden zodra ze het occulte in struikelden. Besant was al gescheiden van haar geestelijke echtgenoot en vader van haar twee kinderen, grotendeels vanwege haar anti-religieuze opvattingen. Leadbeater was een Anglicaanse priester geweest toen hij zich bekeerde tot de Theosophical Society, waarbij hij met name aanhaalde dat dit ritueel de oorspronkelijke boodschap van het christendom effectief niet-bestaand had gemaakt. Dus vertrok hij naar India, en daar omarmden ze allebei het idee dat elementen van het hindoeïsme en boeddhisme konden worden gecombineerd om de bovenaardse te bereiken.
Later zouden ze samenwerken om te schrijven Thought-Forms, een behoorlijk bizar werk dat in alle opzichten grandioos was en een paar verschillende dingen vastlegde, afhankelijk van hoe je het boek interpreteert. Hun tijdgenoten begrepen het werk als het afschilderen van alles dat een begrip van de andere wereld zou openen, terwijl we vandaag dezelfde ideeën herkennen met een andere naam: synesthesie.
Het boek bevat een reeks illustraties die de auteurs beweren dat mensen daadwerkelijk hebben gezien. Het zijn foto's van emoties en geluiden; het zijn niet-visuele dingen die visueel zijn gemaakt. Muziek kreeg kleur en een vorm, die uit een kathedraal stroomde. Het was een krachtige poging om het abstracte visuele te maken, en het is niet alleen een occult fenomeen - het is een mentaal fenomeen dat we absoluut niet begrijpen, zelfs niet vandaag.
Het waren niet alleen eenvoudige emoties of beelden die ze aan het documenteren waren. Ze hebben kleuren en vormen toegewezen aan een breed scala aan emoties en intenties, van de zoektocht naar intellectuele kennis naar de wens om alles in de kosmos te omarmen; dat verlangen is paars.
7 Philippe De Lyon
Rasputin is misschien een van de meest beruchte occultisten en figuren van het Russische hof, maar de verhalen van zijn voorganger zijn niet minder ongelooflijk.
Volgens het verhaal werd Phillippe Nizier-Anthelme Vachod op 25 april 1849 geboren bij de ouders Joseph en Mary. Er werd beweerd dat hij zijn moeder geen pijn deed, en zij bevrijdde hem terwijl hij zong en overwon van vreugde. De storm die woedde, stopte en een vallende ster luidde zijn komst in. Het is duidelijk dat de verhalen impliceren dat hij iets bijzonders was.
Kleine wonderen zouden hem volgen en in 1874 werkte hij in een apotheek in Lyon, Frankrijk. Het was daar dat hij een reputatie kreeg als een genezer, een ziekte genas waar hij ook ging en uiteindelijk van de school werd ontslagen wegens fraude. Tegen die tijd echter had het woord zich verspreid en verwelkomde hij iedereen in nood in zijn huis, waar hij mensen genas en genas, ongeacht hun aandoening.
Eén verhaal vertelt in het bijzonder hoe krachtig Phillippe was. Twee artsen verlaten het bed van een jongen die net was gestorven, treurend over het feit dat ze hem niet konden redden. Philippe komt de kamer binnen, waar de jongen al twee uur dood is - de jongen wordt natuurlijk wakker.
Philippe toverde een bijna Christus-achtig beeld en geloof in zijn capaciteiten. De verhalen die met hem meegaan hebben een krachtige ondertoon, omdat hij altijd om iets vraagt van degenen die hij geneest; of het nu gaat om de vergeving van een schuld of het stoppen met roddelen, het algemene idee achter zijn werk is dat als je een goed persoon bent, God zal helpen. Hij was helaas minder succesvol als het op zijn eigen kinderen aankwam, hoewel het verliezen van een zoon in de kindertijd en een dochter aan een levenslange slechte gezondheid. Toen hem werd gevraagd zijn kinderen te redden, beweerde hij dat de dood van zijn dochter een gebeurtenis uitstelde die verwoestend voor de planeet zou zijn geweest.
Philippe was begrijpelijkerwijs gezocht en had uiteindelijk het oor van het Russische hof. Er waren genoeg mensen die hem of zijn leringen niet goedkeurden, van artsen die beweerden dat hij een bedrieger was voor anderen die beweerden dat hij een soort spion was. Hij had echter een groep discipelen die hij onderwees, en hij heeft lang een plaats gehouden tussen religie, occultisme en spiritualisme.
6 Alexis Vincent Charles Berbiguier De Terreneuve De Thym
We weten niet precies wat er precies mis was met Alexis Vincent Charles Berbiguier de Terreneuve de Thym, maar zijn schrijven maakt duidelijk dat hij leed aan een soort van psychische aandoening. Helaas hadden wetenschap en psychologie niet de tools om hem echt te helpen, en hij werd van de ene occultist naar de andere gestuurd.
In 1821 publiceerde hij een driedelige autobiografie die helemaal niet leek op een levensverhaal dat een rijke Fransman eerder had geschreven. De volumes detailleerden zijn voortdurende strijd met wat hij 'hobgoblins' noemde. Volgens Berbiguier had hij er zoveel vermoord dat hij de titel 'Scourge of Hobgoblins' had verdiend, maar het blijkt dat ze alleen maar gekker worden als ze worden gedood.
Terwijl hij in Parijs woonde, zag Alexis verschillende artsen en helderzienden die hem op verschillende manieren probeerden te behandelen, van mesmerisme tot consultaties met de tarotkaarten. In de tussentijd gingen de Hobgoblin-aanvallen door. Uiteindelijk raakte Alexis ervan overtuigd dat zijn artsen ambassadeurs van de hobgoblins waren en dat ze iets hadden gedaan om zijn probleem nog erger te maken. Hij erkende doktoren voor de verraders dat ze waren en verhoogde zijn hobgoblin-moordpogingen. Hij vulde zijn kamers met hobgoblin-moordplanten en bewaarde glazen flessen om ze in te sluiten, en hij sloeg ze inderdaad met duizenden.
Degenen om hem heen (of ze nu artsen, professoren, studenten of dieren waren) werden in de ogen van Alexis hobgoblins in vermomming. Er waren ook demonen - een lokale drogist was echt Lilith, en een dokter was Moloch. Berbiguier zou zijn hele leven spookt door de hobgoblins.
5 De Fox Sisters
Spiritualiteit kreeg een vreemde, vreemde start door drie tienerzusjes uit Upstate New York. Op 31 maart 1848 maakten de Fox-zussen, Maggie, Kate en Lea, hun eerste demonstratie van hun zogenaamde channeling-vermogens. Ze beweerden dat de geest van een marskramer aanwezig was in het huis en ze deden de nu bekende routine van het stellen van vragen die beantwoord werden door een reeks stoten. Ze vertrokken naar Rochester en vervolgens naar New York City, waar ze enorme faam ontmoetten - zelfs nadat een van de zussen, Maggie, bekende dat het allemaal een grap van April Fools was geweest die ver uit de hand liep.
Pas in 1888 demonstreerde Maggie precies hoe de kloppen werden gedaan, op de eenvoudigst denkbare manier: het waren haar tenen die tegen de grond kraakten. Het was precies de bron van het kloppen dat onderzoekers van de universiteit van Buffalo hadden voorgesteld toen ze de zusters onderzochten. Deze openbaring verhinderde niet dat de beweging zich verspreidde, en het weerhield Maggie er ook niet van terug te keren naar het leven van een medium. Toen ze stierf in 1895 kwamen duizenden trouwe volgelingen hun laatste eerbetuigingen brengen.
Vreemd genoeg was dat niet het einde van het verhaal. In 1904, de Boston Journal meldde dat er een skelet was gevonden dat vastzat in de muren van het huis waar het allemaal was begonnen. Gelovigen dachten onmiddellijk dat het het skelet was van de marskramer, die de initialen 'C.B.' had gekregen. Enkele jaren later werden de beweringen verder onderzocht en een arts die met de Occult Review en de American Society for Psychical Research bepaalde dat het niet zozeer een skelet was als wel een paar botten. De meeste van die botten waren, passend, kippenbotten.
4 William Stead
William Stead was een van de slachtoffers van de reusachtigen in die tijd was hij een naam die bovenaan de lijst stond van de invloedrijke en machtige mensen die verloren waren gegaan in de catastrofe. Nu, helaas, hij is gereduceerd tot een voetnoot in elk verhaal over de reusachtig.
Stead is gecrediteerd als de grondlegger van wat we nu beschouwen als onderzoeksjournalistiek. In 1885 bracht zijn uiteenzetting over kinderprostituees die in de straten van Londen woonden en werkten niet alleen een heel nieuw niveau van aandacht naar het probleem, maar ook een nieuwe toon in kranten. (Bizar genoeg werd hij uiteindelijk gearresteerd vanwege zijn betrokkenheid bij het verhaal, toen hij het kind meenam waarop het verhaal zich zonder haar toestemming van haar af van haar huis had geconcentreerd; hij bracht drie maanden door in de gevangenis.)
In 1892 kwam Stead met nog een nieuw bericht: hij kreeg berichten van het hiernamaals. Concreet waren het berichten van de dode journalist Julia Ames, en hij geloofde zo veel in hen dat hij een kantoor organiseerde waarin vrouwen zouden zitten, boodschappen ontvingen van het grote 'meer dan' en die boodschappen naar geliefden brachten.
Ongeacht iemands geloof in het occulte, liet hij iets achter dat absoluut profetisch was. Zijn korte verhaal Hoe de Atlantic Mail Steamer ging ging over een Transatlantisch schip dat zonk met verwoestend verlies van leven, omdat het schip alleen reddingsboten had die 390 van de 916 passagiers aan boord konden vervoeren. Hij voegde ook een waarschuwing toe dat, hoewel het verhaal fictief was, het ongelooflijk aannemelijk was.
3 William Wynn Westcott
Westcott werd geboren in 1848 en had een ongelooflijk geleerde achtergrond. In 1871 was hij een partner in de medische praktijk van zijn familie en zou later de plaatsvervangende lijkschouwer worden voor Noordoost-Londen en het centrum van Middlesex. Hij was een actief lid van de vrijmetselaars en de Societas Rosicruciana in Anglia. Kennelijk vond hij geheime genootschappen erg leuk, dus begon hij die van hemzelf.
Volgens de geaccepteerde overlevering kwam Westcott in 1887 in het bezit van een aantal cryptische manuscripten. Ze waren geschreven in een code die hij gelukkig kon kraken, en het bleek dat ze instructies waren voor de riten en rituelen van de Isis-Urania Tempel van de Gouden Dageraad. Naar verluidt waren er ook instructies om contact op te nemen met een 'adept' en toestemming te krijgen om de samenleving in Groot-Brittannië te vormen.
De maatschappij ging van start en in 1888 waren er verschillende tempels. Westcott zelf was de "Voorvechter van de Kabbala voor de Isis-Urania-tempel van de GD" geworden. Maar, niet verrassend, de kroon had de neiging om bij dat soort dingen fronsen, en Westcott, nadat enkele van zijn supergeheime papieren waren ontdekt in een Londense taxi, werd gedwongen om de organisatie te verlaten als hij zijn baan wilde behouden. Niettemin bloeide het zonder hem op.
Zelfs vandaag beweert de organisatie dat het potentiële leden zal helpen om contact te leggen met andere spirituele mensen, verlichting te bereiken, alle geheimen van het occulte te ontdekken in een gemakkelijk, stap voor stap programma en alle geheimen van 'seksuele alchemie' te krijgen en zielskracht. "
2 Allan Kardec
Spiritualisme en spiritisme zijn twee verschillende dingen, en de laatste werd gesticht door Allan Kardec in ongeveer 1856. Kardec, die zijn voor- en achternaam nam op basis van namen die hij in vorige levens had beweerd, werd geboren in 1804, Hypolyte Leon Denizard Rivial Hoewel hij oorspronkelijk rechten studeerde, keurde hij de onverdraagzaamheid van het veld af, dus hij wendde zich tot het vertalen van schoolboeken en het runnen van een school voor jongens. Tegen 1850 was hij volledig ingenomen met het idee om aan tafel te draaien of objecten te verplaatsen van waar ze zaten, en schreef hij zijn eerste boek op basis van geesten waarvan hij beweerde dat het kon channelen.
The Spirits 'Book is nog steeds op grote schaal beschikbaar en heeft een serie van 25 edities doorlopen. Volgens Kardec was spiritualisme het geloof in iets dat bestond in iemands ziel, en dat is niet waar hij voor ging. Zijn boek was op geesten - bestaande entiteiten die er waren - en communicatie met hen. Veel van zijn aanvankelijke interesse en later bewijs van de geestenwereld was gebaseerd op het fenomeen tafeldraaien. In zijn betoog wees Kardec erop dat we niet betwisten dat er krachten zijn die we niet kunnen zien handelen op de wereld om ons heen, zoals de krachten die aardbevingen veroorzaken, en zeiden dat zijn overtuigingen niet anders waren.
Veel van de informatie die Kardec kreeg over de geestenwereld kwam van mediums begiftigd met onvrijwillig schrijven. Hij was optimistisch dat naarmate de kennis van het medium vorderde, het gesprek gemakkelijker zou zijn geweest.Door middel van spirituele communicatie vormde hij de basisregels die de interactie tussen de stoffelijke wereld en de geestenwereld sturen.
De lichamen die we bewonen zijn tijdelijke vaten voor geesten, die op een oneindige, eeuwige plaats bestaan. Geesten kunnen zichtbaar worden gemaakt en sommige kunnen zelfs worden aangeraakt. Terwijl een geest in een lichaam bestaat, is er een zwakke band tussen het lichaam en het onstoffelijke. Kardac gaat ook in goede en kwade geesten, met de goeden die behoren tot de hoogste orde en de kwaadaardigen wezen, in wezen, de lagere klasse burgers van het geestenrijk. Geesten zijn ook altijd in een staat van beweging door de hiërarchie, omhooggaand door de rijen telkens wanneer ze herboren worden. Het is de geest die persoonlijkheid en persoon dicteert. Kardec zegt ook dat elke keer als geesten herboren worden, ze andere geesten zullen vinden die ze in vorige levens hebben gekend en uiteindelijk verbindingen, vriendschappen en incarnaties in het verleden kunnen onthouden.
1 Anna Kingsford
Anna Kingsford was een president van de Theosophical Society, en men dacht dat zij een van de inspiraties was voor de naam van de mysterieuze Duitse vrouw, Anna Sprengel, die William Wynn Westcott voorzag van de documenten die volgens hem de regels en voorschriften voor de oprichting van de Gouden Dageraad. Ze is ook iets van een tegenstrijdige figuur. Aan de ene kant was ze een van de eerste vrouwelijke artsen in Groot-Brittannië en zij was een van de drijvende krachten achter de ontwikkeling van een dierenrechtenbeweging. Ze geloofde ook dat ze met feeën kon praten, door tijd en ruimte kon reizen en dat ze visioenen had geleid, waaronder de schepping van het universum.
Het resultaat van deze twee zeer verschillende kanten van Anna's persoonlijkheid is dat haar geschriften ongelooflijk gedetailleerd zijn en, in tegenstelling tot veel geschriften over het occulte, ze overal consistent blijven. Haar enorme hoeveelheid werk is fascinerend.
In Gekleed met de zon, ze raakt aan dingen als het leven van Nebukadnezar, het verhaal van Persephone, de Griekse goden, de bomen van de schepping, de christelijke discipelen, dood, zonde en leven. Ze schildert foto's van scènes terwijl ze zegt dat ze echt waren, omdat ze al deze momenten in visioenen heeft gezien.
Kingsford schrijft ook over een paar behoorlijk bizarre dingen, zoals een visioen van wandelen met Jezus en benaderd worden door een man die iemands vorige levens kan zien. Ze vraagt Jezus waarom hij naar de aarde is gekomen als een man in plaats van als een vrouw, terwijl, duidelijk, de vrouw de hoogste vorm van leven is die er is. Christus antwoordt dat terwijl hij een vrouw was, hij als een man in zijn huidige vorm alleen van buiten is teruggekeerd, omdat de taken en het leven dat voor hem lag niet geschikt waren voor het lichaam van een vrouw. Dit is een van de drie redenen waarom een geest achteruit van de reïncarnatieladder van vrouw naar man kan gaan; een ander zijn overtredingen van de geest. Hij verzekert haar dat de innerlijke geest volledig vrouwelijk was.
Na een aantal klusjes gedaan te hebben van schuur-schilder tot grafdelver, houdt Debra van schrijven over de dingen die geen geschiedenisles zal leren. Ze brengt veel van haar tijd door, afgeleid door haar twee veedrijvershonden.