10 More Psychopomps Of Ancient Mythology

Veel vroege mythologieën hadden een aantal dingen gemeen, inclusief het geloof dat de ziel iemand nodig had om hem naar het hiernamaals te leiden. Sommigen waren goedaardig, zelfs behulpzaam, terwijl anderen een bron van intense marteling en pijn konden zijn. Zelfs in de hedendaagse religies zijn er goden of demonen die de rol op zich nemen, wat aantoont dat oude mensen niet zo anders waren dan wij.

10 Ogmios

Ogmios was de Keltische god van welsprekendheid, evenals een psychopomp. Beschreven als een oudere versie van de Griekse held Heracles, of soms de Griekse god Hermes, gebruikte Ogmios zijn oranjekrachten om mensen te overtuigen hem te volgen naar de onderwereld. Ogmios had ook het vermogen om defixiones-vloektabletten te maken - die hij gebruikte om mensen aan hem te binden. Toen hij een ziel had overtuigd om hem te volgen, bevestigde Ogmios kettingen op de tong van zijn slachtoffer en trok deze door zijn oren, als een bovennatuurlijke versie van de klassieke "twee kopjes en een touwtje" -telefoon. De Romeinse schrijver Lucian zei dat degenen die geboeid waren door Ogmios dankbaar waren dat ze aan hem vastzaten door een ketting en depressief zouden zijn als ze zouden worden vrijgelaten.

9 Papa Ghede

Papa Ghede is de god van de dood in de Voodoo-religie. Omdat hij geloofde dat hij het lijk was van de eerste man die ooit stierf, wacht Papa Ghede op het kruispunt van leven en dood, en leidt hij de zielen van de recent overleden doden naar Guinee, de geestenwereld. Omdat het is ontstaan ​​onder Afrikaanse slaven, wordt het hiernamaals meestal vertegenwoordigd door Afrika zelf. Papa Ghede weet alles wat er in elke minuut van het bestaan ​​gebeurt, zelfs onder de doden. Hij wordt meestal afgebeeld als een man met een hoed en een sigaar en hij staat er om bekend dat hij een sterk, soms grof gevoel voor humor heeft. Tijdens plechtigheden voor andere godheden in de Voodoo-religie, zou Papa Ghede verschijnen om alleen maar dronken te worden en het feest te verpletteren. Als je hem ontmoet, is rum zijn alcohol naar keuze.

8 Izanami-No-Mikoto

Izanami-no-Mikoto is de godin van schepping en dood in de Shinto-religie. Izanami-no-Mikoto is geen psychopomp in de traditionele zin. Ze is een shinigami: voor de volgelingen van Shinto is dit een god of godin die de dood van stervelingen kan veroorzaken, direct of indirect. In feite vertaalt Izanami-no-Mikoto in het Engels als "zij die uitnodigt." Naast haar rol als pseudo-psychopomp is ze ook bekend als de maker van het eerste land, met Izanagi-no-Mikoto, haar echtgenoot. Ze stierf en beviel van haar zoon Kagu-Tsuchi, de personificatie van vuur. Izanagi-no-Mikoto vermoordde later zijn zoon, verbolgen dat hij de oorzaak was van de dood van zijn vrouw.

7 Oya

Oya was de godin van vuur, vernietiging en de onderwereld in de Yoruba-mythologie. Oya was ook bekend als de godin van de rivier de Niger en was een krachtige krijger. Ze was de bewaker van de poorten van de dood, waar ze wachtte op de zielen van de doden, zodat ze hen kon helpen op hun reis naar het volgende rijk. Toch was zij niet de verpersoonlijking van de dood - in de Yoruba-mythologie was Oya meer een vertegenwoordiger van het leven, nauw verwant met hun geloof in reïncarnatie. Als je haar goede kant wilt krijgen, breng dan haar aubergine of rode wijn mee, het is haar favoriete manier van aanbieden.

6 Anguta

Anguta was de oppergod van de Inuit-bevolking en zijn baan was anders dan die van de meeste psychopomps, aangezien zijn eerste stap was om de zielen van de dood naar Adlivun te slepen, een soort van Inuit-vagevuur. Vervolgens sloeg Anguta hen een tijdlang vast, bepaald door het aantal zonden dat de persoon had begaan terwijl hij leefde. Na een voldoende hoeveelheid straf - normaal ongeveer een jaar waard - zouden de zielen mogen reizen naar Quidlivun, of het land van de maan, de Inuit-versie van de hemel. Anguta's naam betekent "man met iets om te snijden", en hij werd zo genoemd omdat hij zijn dochter in stukken hakte, waardoor ze een godin werd in het proces.

5 Veles

Veles was de Slavische god van de aarde, het vee en de onderwereld. Zijn naam komt van het Litouwse woord vele, wat "schaduw van de dood" betekent. In de Slavische mythologie werd de wereld gezien als een enorme boom, met Veles aan de onderkant, afgebeeld als een slang die rond zijn wortels rolt. Veles stond voortdurend op gespannen voet met Perun (de oppergod van de Slavische mythologie en de god van de donder en bliksem) omdat hij Perun's vee had gestolen. Hij werd meestal afgebeeld met hoorns en werd, zoals veel van de oude goden uit de onderwereld, door vroege christelijke zendelingen getransformeerd tot een versie van Satan.

4 Gwyn Ap Nudd

In de Welshe mythologie was Gwyn Ap Nudd niet alleen de koning van de feeën, maar ook de heerser van de onderwereld, bij de Welsh bekend als Annwn. Het verschilde sterk van de meeste afbeeldingen, aangezien stervelingen vrij waren om te komen en gaan zoals ze wilden, zelfs tijdens het leven. Gwyn ap Nudd werd ook van tijd tot tijd beschreven als de leider van de Wilde Jacht en reed door de lucht met bovennatuurlijke honden bekend als de Cwn Annwn om menselijke zielen te oogsten. Zijn rol als psychopomp was vooral gerelateerd aan Keltische krijgers die in de strijd vielen. Gwyn ap Nudd zou ook een 'zwart gezicht' hebben, dat vandaag waarschijnlijk niet zo goed zou overgaan.

3 Ixtab

Ixtab was de Maya-godin van zelfmoord en stond soms bekend als de touwvrouw, omdat ze vaak werd afgebeeld met haar ogen dicht en een touw om haar nek. Voor het Maya-volk werd zelfmoord, vooral door ophangen, beschouwd als een eervolle manier om te sterven, in tegenstelling tot de meeste culturen over de hele wereld. Ze was niet alleen de beschermer van zelfmoordslachtoffers, Ixtab waakte ook over krijgers die omkwamen in de strijd en vrouwen die stierven tijdens de bevalling, hun zielen naar het paradijs brachten waar ze voor de eeuwigheid zouden worden beloond en gespaard voor de kwalen van de wereld. Er werd gezegd dat ze een zwarte cirkel op haar wang had, wat de verkleuring van het vlees als gevolg van verval vertegenwoordigde.

2 Ossenkop en paardengezicht

Ox-Head en Horse-Face waren een paar bewakers van de onderwereld uit de Chinese mythologie. Zoals hun namen suggereren, waren het mensen met respectievelijk de hoofden van een os en een paard. Het was hun taak om de zielen van de recent overleden doden te begeleiden naar Diyu, de Chinese onderwereld. Ze kunnen echter worden misleid, zoals het geval was met Sun Wukong, een godheid van een aap, die zichzelf onsterfelijk maakte door zijn naam uit het boek van de doden te wissen nadat hij Ox-Head en Horse-Face had misleid. In tegenstelling tot de meeste psychopomps was het ook hun plicht om de doden te straffen volgens hun zonden voordat ze gereïncarneerd konden worden. Geen woord over wat er gebeurt als je hun hoofd belachelijk maakt.

1 Yama

Yama is de hindoegod van de dood, evenals zijn psychopomp, en is ook bekend als Yamarja. Yama's verblijfplaats is Naraka, een vagevuur waarvan wordt gezegd dat de doden vóór hun reïncarnatie de straf ondergaan voor hun zonden. Omdat Naraka naar verluidt zeven verschillende niveaus heeft, is het Yama's taak om de zielen van de overledenen op het juiste niveau te brengen. Hij is ook verantwoordelijk voor het begeleiden van hen naar een Swarga, of hemel, waarvan er ook zeven zijn. Hij werd eens door Shiva vermoord omdat hij de godheid niet respecteerde, en vervolgens opgestaan, dus Shiva is de enige god die Yama respecteert en aanbidt. Er wordt gezegd dat Yama een strop in zijn linkerhand draagt, die hij gebruikt om de ziel te lasso, en hem uit zijn lijk trekt. Klinkt als een slepen.