10 vreemde theorieën uit de geschiedenis van de criminologie

Vandaag kunnen we de televisie niet inschakelen zonder een soort van misdaadoplossend drama te zien. Tegenwoordig zijn we ons goed bewust van het gebruik van forensisch onderzoek en we zijn redelijk goed thuis in de criminele psychologie. Dat was echter niet altijd het geval en er was een tijd dat criminologie een geheel nieuwe wetenschap was. Ze waren nog steeds aan het leren over de criminele geest en criminele acties en soms waren de resulterende theorieën gewoon raar.

10De criminele man

Cesare Lombroso was een Italiaanse arts en vroege criminoloog die in de 19e eeuw leefde. Hij was een groot voorstander van het idee dat mensen net geboren waren om criminelen te zijn, en die mensen hadden bepaalde fysieke en emotionele eigenschappen waardoor ze heel duidelijk van tevoren waren bepaald om aan de verkeerde kant van de wet te staan. Volgens Lombroso kon de criminele man worden geïdentificeerd aan de hand van enkele specifieke eigenschappen die hij bepaalde door zowel levende misdadigers als de lichamen van degenen die waren geëxecuteerd te bestuderen. Hij zei dat de criminele man iets van een evolutionaire erfenis was en meer op een Neanderthaler leek dan op een normale, eerlijke burger.

Hij zei ook dat mannen die voorbestemd waren om criminelen te worden, geboren waren met een ongezonde honger naar geweld en orgieën, en vaak tatoeages hadden die hun oorspronkelijke eigenschappen onthulden (daarover meer in een minuut). De criminele man (en vrouw) werd gezegd te worden geïdentificeerd door extra vingers en tenen, uitstekende lippen, slechte tanden, afwijkingen in de oren en neus, en zelfs extra tepels. Lombroso had ook een verklaring voor eerder gezagsgetrouwe burgers die plotseling iets vreselijks deden: hij zei dat iedereen het risico liep terug te keren naar zijn oorspronkelijke, voorouderlijke denkwijze, en die misdadigers die dat doen zouden zwaarder moeten worden gestraft dan levenslange criminelen. Uiteindelijk konden levenslange criminelen niet helpen zoals ze waren, maar straf zou anderen terugbrengen naar de rechterkant van de wet.

9De criminele vrouw

Lombroso probeerde ook de criminele vrouw te begrijpen. Hij zei dat terwijl mannen vaker gewelddadige misdaden plegen, vrouwen eerder seksuele delicten zouden plegen. De meest voorkomende vrouwelijke crimineel was de prostituee, zei hij, en vrouwen (die al lager op de evolutionaire ladder waren dan mannen) die criminelen werden, konden vaak worden geïdentificeerd aan hun smalle voorhoofd, terugwijkende haarlijnen, zwaarlijvigheid en kleine hoofden. Hij noemde ook linkshandigheid een van de veelbetekenende tekenen van criminele neigingen bij vrouwen, samen met grijpbare tenen.

Hun persoonlijkheid was ook heel anders dan die van een verantwoordelijke vrouw. Terwijl de meeste goede, fatsoenlijke vrouwen zich bezighielden met het moederschap, de zorg voor hun gezin, en niet het aanzetten tot seks, stopte de criminele vrouw haar tijd met seks, alcohol en orgieën. Ze was ook egocentrisch, egocentrisch en lui. Hij zei ook dat vrouwen minder vaak criminelen dan mannen zijn, maar prostituees waren nog steeds een vrij wijdverspreid fenomeen in alle samenlevingen.

8 Homicide monomanie

In het begin van de negentiende eeuw vonden psychologen het moeilijk om uit te leggen waarom sommige mensen andere mensen zonder duidelijke reden voor hun acties hebben gedood. Ze noemden het fenomeen 'moorddadige monomanie' en gebruikten de term om moorden te verklaren zonder begrijpelijke beweegredenen. Hoewel zelfs zij niet al te duidelijk waren over hoe hun idee werkte, werd de ziekte voor het eerst beschreven als laesies die zich ontwikkelden op de wilskracht van een persoon en hen niet in staat lieten te houden voor het doden. Men dacht dat deze laesies ervoor zorgden dat de moordenaar zijn slachtoffer zag als een soort van bedreiging, en het werd voor het eerst gebruikt bij het proces tegen een vrouw die het kind van haar buurman had vermoord.

Ook bekend als moordzuchtige waanzin en morele epilepsie, bleef de theorie zeer vaag gedefinieerd in de 19e eeuw. Dit maakte het mogelijk om het te gebruiken als een verklaring en verdediging in verschillende gevallen, en het verschijnt vaak in de literatuur van die tijd. Tekens in werken van Poe en Balzac beschrijven gedachten die wortel schieten in hun geest en obsessies worden. Ze kunnen niet verklaren waarom ze geobsedeerd zijn door deze dingen, maar die obsessies groeien en groeien totdat ze ze niet langer onder controle hebben.

7Craniometrie en antropometrie

Vroege criminologen waren geobsedeerd met het vinden van een biologische oorzaak van crimineel gedrag. Net als Lombroso geloofden veel anderen dat degenen die criminele daden begingen lichamelijk minder ontwikkeld waren dan goede, rechtopstaande burgers, en zij geloofden ook dat je dat aan iemands fysieke kenmerken kon vertellen. Antropometrie was de wetenschap van het samenstellen van metingen van het menselijk lichaam en omvatte alles van iemands lengte tot de lengte van de vingers van een persoon. Op dezelfde manier is craniometrie het nemen van metingen van de schedel van een persoon.

Toen de theorieën werden ontwikkeld, werden honderden en honderden mensen gemeten door criminologen en artsen, en die metingen werden samengesteld om een ​​profiel van de crimineel te creëren. Vermoedelijk werden eigenschappen zoals brede, hellende voorhoofden - kenmerken waarvan werd gedacht dat ze een terugkeer waren naar de vroege mens en de Neanderthaler - aangeprezen als gebruikelijk onder het criminele element. Niet lang nadat de theorie was ontwikkeld, werd het gebruikelijk dat onderdrukkers craniometriemetingen als rechtvaardigingen voor hun acties aanhaalden, waardoor het hele ding nogal vreemd op zijn kop werd gezet. De Britten gebruikten veronderstelde metingen van Ierse schedels als redenering voor de wreedheden die hen bezocht werden, terwijl Frankrijk het gebruikte om aan te tonen dat vrouwen kleinere hersenen hadden en minder ontwikkeld waren dan mannen.

Het hele idee overleefde tot ver in het midden van de 20e eeuw, toen Nazi-wetenschappers vergelijkbare metingen gebruikten om hun beweringen te ondersteunen dat de raciale groepen die ze vervolgden nauwer verwant waren aan dieren dan hun ideale mens.

6The Juke Family And Inherited Criminal Tendencies

In de jaren 1870 leek een New Yorkse familie precies te bieden wat wetenschappers wilden - koud, hard bewijs van genetisch criminaliteit. Volgens socioloog Richard Dugdale leefde de zogenaamde Juke-familie (Dugdale gebruikte een valse naam voor zijn familie), levend bewijs dat criminele neigingen erfelijk waren. De studie stelde zes familieleden voor het eerst bloot aan de hand van vier verschillende namen, die allemaal voor een of andere misdaad in de gevangenis zaten. Artsen en wetshandhavers in het gebied bevestigden dat het gezin ver ging en dat ze altijd behoorlijk duister waren geweest. Dit kwam erop neer dat ze naar verluidt buiten hun familie trouwen, en hun afstamming was terug te voeren op een man genaamd Max, wiens twee zonen twee zussen huwden, en wiens dochter Ada bekend werd door de minder-dan- vleiend pseudoniem "Margaret, de moeder van criminelen."

De studie vrijgegeven door Dugdale gaat verder met het beschrijven van de volgende generaties van het gezin als dronkaards, dieven, moordenaars en degenereren van alle soorten, samen met heel veel (en veel) hoeren en onwettige kinderen. Een paar decennia later werd het verhaal van het gezin aangegrepen om de bizarre, duistere oorzaak van de eugenetica te ondersteunen (waarover we hier hebben gesproken). Aanhangers van de beweging wezen op het gezin dat zogenaamd een enorme hoeveelheid ontaarden had voortgebracht, waaronder 50 prostituees, 60 herhalingsdieven en 40 vrouwen die geslachtsziekten hadden verspreid bij honderden anderen. Zouden de 1.258 leden van het gezin die leefden in leven waren 1915 kostte het land wat in het geld van vandaag zou uitkomen op ongeveer $ 35 miljoen per jaar aan ondersteuning.

Het enige probleem was dat het niet helemaal waar was. Toen in 2001 in Ulster County een grafsite werd ontdekt, kreeg deze opnieuw belangstelling voor de eeuwenoude casestudy. Toen onderzoekers begonnen te graven, ontdekten ze dat de Juke-familie niet slechts één familie was, maar een compilatie van een aantal verschillende families, waarvan de nakomelingen een gouverneur van de New York State en andere hooggeplaatste leden van de hogere regionen van de samenleving waren. De zaak van de Juke-familie was voor het publiek geparadeerd als op feiten gebaseerde criminologie en wetenschap, terwijl het in werkelijkheid een andere rare, verontrustende drang was voor gedwongen sterilisatie en Amerikaanse eugenetica.

5Body types die vatbaar zijn voor criminele activiteiten

Het idee om iemands waarschijnlijkheid te beoordelen om criminele daden te plegen op basis van hun uiterlijk is niet iets dat net uit de handboeken van de vroege dagen van de criminologie komt. In de jaren 1940 creëerde een psycholoog genaamd William Sheldon een basis voor het bepalen van de persoonlijkheid van een persoon op basis van hun lichaamstype - en dat omvatte of ze waarschijnlijk een misdaad zouden begaan. Het idee achter de morfologie is deze: wanneer een baby wordt verwekt, heeft deze drie verschillende maar gelijke huiden. Welke huid zich ook ontwikkelt als de sterkste, bepaalt welk soort figuur en lichaamstype de persoon heeft, wat op zijn beurt de basiskenmerken van hun persoonlijkheid bepaalt. Ectomorphy verwijst naar een persoon die zich ontwikkelt vanaf de buitenste huidlaag en langbenig en breekbaar wordt en op zijn beurt een introverte persoonlijkheid en een algehele broosheid ontwikkelt.

Endomorfie verwijst naar een persoon die zich ontwikkelt vanuit de binnenste huid, die wordt geassocieerd met het spijsverteringskanaal, wat resulteert in een zacht, overgewicht lichaam en een luie maar aangename persoonlijkheid. En mesomorf ontwikkelt zich vanuit de middelste huid en resulteert in een persoon die gespierd, extravert en behoorlijk hard is. Om te bepalen hoe lichaamstype en persoonlijkheid correleerden, schakelde Sheldon de hulp in van 200 proefpersonen van de Hayden Goodwill Inn, een sociale dienstverleningsorganisatie. Op basis van de lichaamstypen van zijn onderwerpen en hun gegevens over criminele activiteiten, criminaliteit en andere sociale kwesties, bepaalde hij dat mesomorfie - de gespierde, geschikte bouw - het meest waarschijnlijk leidde tot een criminele levensstijl.

Een vervolgstudie die 30 jaar later werd uitgevoerd, ondersteunde dit idee, maar het bleek ook dat het kijken naar iemands lichaamstype geen invloed bleek te hebben op het feit of ze al dan niet een crimineel zouden zijn; het betekende dat criminelen de neiging hadden om gespierd te zijn, maar gespierde mensen waren niet de neiging om crimineel te zijn. De bevindingen maakten vrijwel een einde aan die lijn van wetenschappelijk onderzoek.

4Demonology

Demonologie is in veel opzichten de voorloper van de moderne criminologie, en het beantwoordt enkele van de fundamentele vragen waarmee criminologen sinds de oprichting van het veld worstelen. De kern van veel criminologische theorieën ligt in de kwestie van de natuur versus opvoeding, het idee dat een persoon ofwel een misdadiger is geboren ofwel de vrije wil heeft om te kiezen of hij al dan niet een misdaad begaat. Demonologie stelt dat antwoord zeer vast door het criminele element vast te pinnen op iets dat ons begrip te boven gaat. Misdaad komt voort uit demonische inmenging, en het kwaad komt niet van de persoon - het komt van de duivel.

Het is een idee dat vrij oud is, en verschillende culturen hadden verschillende ideeën over hoe om te gaan met iemand die duidelijk bezeten was door een demoon in criminele activiteiten. De oude Kelten geloofden dat het opofferen van de persoon die de misdaad had gepleegd de goden zou kalmeren die er boos over waren, en de toekomst zou aan hen worden onthuld in de doodsstrijd en / of ingewanden van de misdadiger (als er enige overgebleven waren). Zodra het christendom het overnam, ging het veel meer over iemands vermogen om weerstand te bieden aan de genoegens die gepaard gingen met het plegen van een misdaad, hoewel het zeer werd erkend dat sommige mensen volledig werden overgenomen door een demon en niet in staat om hun acties te beheersen. Deze vastgeroeste demonologie en criminologie sluiten elkaar behoorlijk goed aan, waarbij ze exorcismen, vrije wil, spreuken, therapieën en het bovennatuurlijke samenvatten in een klein idiosyncratisch pakket.

3 Hoe tatoeages Define The Criminal definiëren

Het is pas vrij recent dat tatoeage een meer geaccepteerde praktijk is geworden in de westerse wereld, hoewel het al honderden jaren een integraal onderdeel is van vele, vele culturen. Volgens onze oude vriend Cesare Lombroso en zijn artikel "De wilde kunst van het tatoeëren", is de praktijk er een die nauw verbonden is met het criminele element. Hij citeerde het aantal criminelen dat hij had geïnterviewd en getatoeëerd, en kwam tot de conclusie dat tatoeages op zichzelf deel uitmaken van de dierlijke kant van de menselijke natuur. Hij zei dat je, om de procedure te ondergaan, een hogere tolerantie voor pijn moest hebben dan de respectabele persoon, en bereid zou zijn om er doorheen te gaan voor wat hij als geen andere reden dan ijdelheid zag.

Hij citeerde een grote verscheidenheid aan tatoeages en hun betekenis, van het hoofd van een paard tot dieren die de persoon heeft gedood, tot dansende meisjes, onthoofde vrouwen, kettingen en ankers, en harten doorboord met pijlen om vrouwen te symboliseren die gewond, in de steek gelaten of misbruikt zijn. Lombroso zei dat het er allemaal op lijkt te wijzen dat tatoeages een criminele geschiedenis vertellen en weten hoe ze te lezen betekent dat je een donker levensverhaal kunt lezen. Hij citeerde ook het gebruik van bendattoos ter erkenning en als eretekens, en zei dat het enorme aantal tatoeages dat veel criminelen hebben, niets minder is dan een bewijs van hun ongevoeligheid en onvermogen om pijn te voelen. Volgens Lombroso was het feit dat tatoeage werd gebruikt in een aantal verschillende culturen die hij als minder vergevorderd beschouwde, het laatste bewijs dat, in zijn woorden, "Tatoeëren in feite een van de essentiële kenmerken is van de primitieve mens en van mannen die nog steeds in de woeste staat leven. '

Ondersteuning voor de theorie kwam van een vreemde plaats-draai-van-de-eeuwse architect Adolf Loos, die de buitensporige versiering haatte die hij overal in de maatschappij zag. Hij vergeleek de extra decoratie-tatoeages en kledingstijlen - in verband met de ijdelheid van het criminele element. Hij ging zelfs zo ver om te zeggen dat elke persoon met tatoeages die stierf uit de gevangenis, gewoon de spreekwoordelijke kogel ontwierp.

2De Thermische wet van misdaad en delinquentie

In het begin van de 19e eeuw keken onderzoekers naar het idee dat iemands waarschijnlijkheid om een ​​bepaald type misdaad te plegen rechtstreeks verband hield met het weer - en onderzoek leek aan te tonen dat het een legitieme theorie was. Het was zo legitiem dat criminologen er in de jaren tachtig nog steeds naar keken, toen het toen pas grotendeels werd ontkracht. De oorspronkelijke theorie stelde dat gewelddadige misdaden eerder zouden voorkomen in warme klimaten of in de heetste maanden van het jaar, terwijl misdaden tegen eigendommen, zoals inbraken en autodiefstal, vaker zouden worden begaan bij kouder weer.

Vroege criminologen die eerst het idee hadden onderzocht, brachten naar voren dat het een van de grootste factoren was om te bepalen welke soorten misdaden zouden worden gepleegd. Latere onderzoekers waren het er niet mee eens dat het een belangrijke factor was, maar wogen nog steeds over de kant van temperatuur en klimaat als een van vele factoren. Een van de zogenaamd meest veelzeggende studies was er een die werd gedaan in de strijdzaken in New York City tussen 1891 en 1897. Een blik op 40.000 verschillende gevallen leidde tot de conclusie dat aanvallen en rellen vaker zouden gebeuren in de hete zomermaanden, wanneer het bloed van mensen was letterlijk aan het koken. Later bleek dat er andere sociale factoren waren die de verschillende criminele handelingen konden verklaren, en het idee dat het iets met het weer te maken had, viel buiten de boot.

1 Freud's theorie van de id en niet-existentie

Freuds werk komt nooit zonder een zekere mate van controverse, en zijn gedachten over crimineel gedrag zijn geen uitzondering. Freud geloofde dat we allemaal voorgeprogrammeerd zijn met een paar basiswensen, en het zijn deze verlangens die ons als soort in leven hebben gehouden. Dat omvat de Id, het deel van onze persoonlijkheid waarmee we worden geboren. De Id regelt ons verlangen naar plezier en directe bevrediging, en het is de ID die boos wordt als we niet krijgen wat we willen.

Freud had ook een paar specifieke dingen te zeggen over het idee van de Id en het criminele karakter. De eerste was dat de ID onze meer dierlijke kant was en dat er een deel van ons was dat niet veel meer wilde dan terug te keren naar de staat waarin we ons bevonden voordat we geciviliseerd, rationeel en gebonden waren door de beperkingen van de samenleving. Omdat de ID alleen bezig is met het zelf, is het het deel van de geest van een crimineel dat ze controleert. Freud vergeleek ook criminele neigingen met hysterie en dacht dat ze twee kanten aan dezelfde medaille vormden. Het enige verschil was dat bij iemand die lijdt aan hysterie, zij de reden voor hun lijden niet weten. In het geval van de crimineel, zei hij, weet de crimineel zelf de oorzaak, maar hij houdt het verborgen voor de rest van de wereld.

Deze stromingen beïnvloedden een aantal verschillende criminologen die hem volgden en waren ervan overtuigd dat er een verborgen motief was dat de criminele geest kon onthullen, maar er gewoon voor koos niet te doen.

+ Bowlby's Maternal Deprivation Theory

Volgens psychoanalyticus John Bowlby was een van de belangrijkste redenen dat mensen uiteindelijk tot een misdaadbestaan ​​zijn gekomen vanwege het ontbreken van een intieme relatie met hun moeder. Onder verwijzing naar het belang van imprinting dat bevestigd was in een andere studie met eendjes, legde Bowlby zijn zeer door Freud geïnspireerde theorie uit door te verklaren dat de eerste vijf jaar van de ontwikkeling van een kind cruciaal waren, en de band met een moeder (biologisch of anders permanent) zou bepalen hoe capabel ze waren om genegenheid en zorg voor anderen te voelen, en of ze criminele neigingen zouden ontwikkelen of niet.

Zijn conclusies kwamen vooral uit een studie genaamd de "44 dieven" waarin hij adolescenten interviewde die regelmatig een sessie bijwoonden in een begeleidingskliniek. Het bleek dat meer dan de helft van de tieners die counseling kregen voor vroege criminele handelingen (zoals winkeldiefstal), een groot deel van hun jeugd gescheiden hadden gehouden van hun moeders. Aan de andere kant had zijn controlegroep, die emotionele problemen had maar nog geen misdaden had gepleegd, niet dezelfde scheiding gehad. Hoewel de studie talloze andere heeft laten voortbouwen op de bevindingen, wijzen critici op enkele grote tekortkomingen in het onderzoek. Bowlby kreeg zijn gegevens van het interviewen van zijn onderwerpen, en andere onderzoekers hebben erop gewezen dat ze niet precies de meest niet-vooringenomen bronnen van gegevens zijn. Hij heeft ook absoluut nagelaten om rekening te houden met andere variabelen zoals gezinsinkomen en onderwijs, waardoor het geheel een beetje onwetenschappelijk is.