Delen:
10 vreemde verhalen over voodoo-moord
Voudon - of zoals het vaker wordt genoemd - 'voodoo' - vindt zijn oorsprong in Haïti bij slaven. Een verwante religie die ook 'voodoo' wordt genoemd, is nog steeds erg populair in West-Afrika. Voor de Haïtianen is voodoo een mix van hun Afrikaanse overtuigingen en het rooms-katholicisme dat hen werd opgedrongen. Om ervoor te zorgen dat de slaven bekeerd werden tot het christendom, demoniseerden de christenen voodoo door de religie te associëren met zwarte magie en barbaarse offers.
In werkelijkheid is voodoo een grotendeels vreedzame religie, hoewel het dierenoffers kan zijn. Maar net als bij elke andere religie zijn er mensen die slechte dingen doen in de naam van voodoo.
10 L'Affaire de Bizoton
In december 1863 vroeg Congo Pele van Bizoton, Haïti, zijn zuster Jeanne Pele, een voodoo-priesteres, om hulp bij het gebruik van voodoo om rijkdom en macht te verwerven. Jeanne stemde ermee in hem te helpen. De broers en zussen raadpleegde twee andere voodoo-priesters over de beste manier om hun doel te bereiken, en de priesters stelden voor dat ze een "geit zonder hoorns" moesten opofferen, ook wel een mens genoemd.
Op 27 december nodigde Jeanne haar zus uit om 's middags naar het nabijgelegen Port-au-Prince te gaan. Congo en twee andere voodoo-priesters hebben Jeanne en de 12-jarige nicht van Congo, Claircine, ontvoerd en haar onder een altaar verborgen tot op oudejaarsavond. Daarna voerden ze een uitgebreide voodoo-ceremonie uit die culmineerde in Claircine die werd gewurgd, gevild, uiteengereten en onthoofd. Met haar bloed opgeslagen in potten, werd ze ook gekookt en gekannibaliseerd.
Korte tijd later werden vier vrouwen en vier mannen, waaronder Congo en Jeanne, gearresteerd en aangeklaagd voor de moord. Na het biechten in open hof, werden ze publiekelijk geëxecuteerd voor een grote menigte op 13 februari 1864.
Het is echter onduidelijk of de misdaad bekend staat als l'affaire de Bizoton zelfs gebeurd. Er was weinig fysiek bewijs en het leek erop dat alle beklaagden waren geslagen voordat ze bekenden. In die tijd was de president van Haïti ook Fabre Geffrard, die als slaaf werd geboren maar sterk pro-katholiek was. Hij wilde dat het land zich zou verwijderen van aspecten van de Afrikaanse cultuur, zoals voodoo, en het proces was een ideale manier om de zogenaamde kwaden van de religie onder de aandacht te brengen.
Niettemin heeft dit verhaal de krantenkoppen over de hele wereld gehaald en de perceptie van voodoo voor altijd veranderd.
9 Jummai Hassan
In juli 2001 werd de 13-jarige Jummai Hassan uit Maiduguri, Nigeria, gearresteerd in verband met de verdwijning van een twee-jarige jongen die alleen als "Ibro" was geïdentificeerd. Hassan had eerder problemen gehad met de wet voor het platbranden het huis van een buurman en probeert een meisje te vermoorden.
Deze keer zei Hassan dat ze de jongen had vermoord en zijn lichaamsdelen verkocht aan een medicijnman voor gebruik in voodoo-rituelen. Na de biecht werd het lijk opgegraven en Hassan werd beschuldigd van de moord op de jongen.
Maar Hassan was nog niet klaar met bekennen. Ze beweerde dat ze sinds zeven jaar eerder in een cult was opgenomen, betrokken was geweest bij 48 moorden, waaronder het vermoorden van haar eigen vader. Ze bood aan de politie naar meer lichamen te brengen, maar toen ze dat deed, werden geen andere lichamen gevonden.
Hassan beschuldigde ook een ambtenaar genaamd Michael Ashade Akinona van betrokkenheid bij de sekte. Toen ze zijn huis doorzochten, vonden ze poeder, zwarte potten en andere voorwerpen die met voodoo te maken hadden, maar er was geen enkel fysiek bewijs dat hem met moorden verbond.
8 De Cholera Lynch Mobs
Ongeveer de helft van de 9,6 miljoen inwoners van Haïti oefent voodoo. Onnodig te zeggen dat de religie een grote en invloedrijke positie in het land heeft. Het geloof in voodoo en een gebrek aan informatie over cholera werd echter een probleem toen er een ernstige cholera-uitbraak was na een verwoestende aardbeving die op het verarmde eiland op 12 januari 2010 op zijn grondvesten deed schudden. Tussen oktober en december 2010 stierven 2.500 mensen aan de door water overgedragen ziekte , nog eens 121.000 vertoonden symptomen en 63.500 mensen waren opgenomen in een ziekenhuis.
Veel Haïtianen wisten niet wat cholera was of hoe het hen kon treffen, wat leidde tot massale paniek in sommige delen van het land. Ze begonnen voodoo-priesters de schuld te geven voor het verspreiden van de ziekte. Menigten doodden 45 voodoo-priesters gedurende enkele weken in december 2010. Velen werden gelyncht, gestenigd of doodgehakt met machetes en vervolgens op straat in brand gestoken.
De meeste van die volksmoorden vonden plaats in de kustplaats Jeremie, hoewel er ook een paar waren in Cap Haitien en het centrale plateau. Na de aanslagen riep de minister van communicatie voor Haïti op tot kalmte en vroeg om hulp van de Verenigde Naties om kennis over de ziekte te verspreiden.
Tijdens de uitbraak in 2010 stierven 200.000 Haïtianen aan cholera. Vanaf het najaar van 2015 is het nog steeds een groot probleem.
7 Gregory Friesner
https://www.youtube.com/watch?v=6oIQlkQCov4
In juli 1997 werd het lichaam van de 45-jarige tech-CEO Mark Foster aangetroffen langs de weg in het noordoosten van Wisconsin. Gekleed in witte kleren was hij neergeschoten.
Mark was betrokken geweest bij voodoo en had zelfs een kleine sekte waar hij de hogepriester was. Toen de zomer van 1997 naderde, verkeerde Foster in financiële problemen en zijn eens zo welvarende bedrijf was in puin. Dat was toen hij besloot dat het tijd was voor zijn ziel om door te geven aan Gregory Friesner, een van zijn toegewijden.
Zoals Foster aan Friesner uitlegde, was Foster betrokken geweest bij een voodoo-ritueel in New Orleans, waar hij zijn voorganger had vermoord om hogepriester te worden. Door hem te doden, eiste Foster de ziel van zijn voorganger en de zielen van alle mensen die zijn voorganger had gedood (zoals in de film Hooglander). Om de zielsverwantschap door te geven, was het aan Friesner om Foster neer te schieten. Friesner was het daarmee eens.
Op 18 juli reed Foster's neef Friesner en Foster naar de staatslinie in Wisconsin. Daar droeg Friesner een overall met een gasmasker en richtte het pistool op Foster's hart. Friesner haalde één keer de trekker over, maar het geweer vuurde niet. Foster pakte het pistool, stak een kogel in de kamer en gaf het terug aan Friesner. De tweede keer dat Friesner de trekker overhaalde, vloog er een kogel uit de kamer in de borst van Foster en doodde hem.
Foster's neef kreeg vier jaar de tijd voor zijn betrokkenheid bij de moord en Friesner kreeg 10 jaar. Er is niets bekend over Foster dat ooit iemand vermoordde in New Orleans.
6 James Paul Harris
In april 2011 meldde de advocaat die de socialezekerheidscontroles voor de 49-jarige James Gerety van Topeka, Kansas behandelde, dat hij vermist was. De top van Gerety's schedel zou pas een jaar later te vinden zijn op het eigendom van een man genaamd Jeff Harris. Zijn vriendin vond het tijdens het zoeken naar paddenstoelen. Nadat ze het opgegraven had, bracht ze het naar binnen en het paar belde de politie.
Twee jaar later werd bekend dat de zoon van de eigenaar, James Paul Harris, betrokken was bij de moord. Harris en Gerety waren van plan om samen te gaan wonen als kamergenoten. Volgens de ex-vriendin van Harris schoot Harris Gerety in de maag en martelde hem vervolgens gedurende twee dagen. Uiteindelijk onthoofde Harris Gerety met een gitaarsnaar. Harris hield het hoofd en gebruikte het in voodoo-rituelen.
Omdat slechts een deel van de schedel werd gevonden, was het een moeilijk geval om te vervolgen. In april 2014 pleitte Harris schuldig aan een mindere last van onvrijwillige doodslag en kreeg hij een gevangenisstraf van vier jaar en twee maanden.
5 Willie Maxwell
Eerwaarde Willie Maxwell was een voodoo-priester die diensten hield in een kapel in Alexander City, Alabama. Maxwell was vermoedelijk naar Mississippi gereisd om in voodoo te worden opgeleid door een groep die de 'Seven Sisters' heette. Als gevolg daarvan leefden enkele leden van de Afro-Amerikaanse gemeenschap in angst voor hem.
Deze angst heeft hem misschien geholpen om met een paar moorden weg te komen, omdat mensen bang waren om zich tegen hem uit te spreken. De eerste moord was die van zijn eerste vrouw in 1969. Ze werd gevonden gewurgd en geslagen in haar auto. Maxwell werd beschuldigd van haar moord en ging voor de rechter, maar werd uiteindelijk vrijgesproken.
De belangrijkste reden voor zijn vrijspraak was dat hij met de hoofdgetuige voor de vervolging was getrouwd en dat ze haar verhaal had veranderd tegen de tijd dat hij voor de rechter kwam. Maxwell heeft uiteindelijk $ 90.000 opgehaald voor de verzekering van zijn eerste vrouw.
Korte tijd later werd de broer van Maxwell dood aangetroffen door blootstelling en overmatig alcoholgebruik. In 1973 werd ook zijn tweede vrouw, degene die verondersteld werd te getuigen van de moordzaak van zijn eerste vrouw, dood aangetroffen. De doodsoorzaak was acute astmatische bronchitis, waardoor Maxwell $ 40.000 kon sparen voor haar levensverzekeringspolis.
Spring naar 1976 en Maxwell's neef wordt dood gevonden nadat hij zijn auto van de snelweg had gereden. Volgens de autopsie stierf hij aan natuurlijke oorzaken. De laatste dood vond plaats in juli 1976 toen Maxwell's 16-jarige stiefdochter, Shirley Ann Ellington, dood onder een auto werd gevonden. Het leek erop dat ze was verpletterd terwijl ze probeerde een band te verwisselen, maar de politie wist zeker dat het een moord was.
Tijdens haar begrafenis sprak Maxwell met de aanwezigen toen Ellingtons zus schreeuwde: "Je hebt mijn zus vermoord en nu ga je ervoor betalen!" Toen trok de oom van Ellington, Robert Burns, een Beretta en schoot de voodoo-priester driemaal punt -blank in het gezicht voor 300 getuigen. Burns werd gearresteerd en ging gedurende 10 weken naar een psychiatrisch ziekenhuis. Hij kreeg de diagnose posttraumatische stressstoornis.
In één keer, Harper Lee, auteur van Om een spotlijster te vermoorden, was van plan om te schrijven over de tragische reeks gebeurtenissen rondom de voodoo-priester, maar het boek kwam nooit tot bloei.
4 Josephine Gray
Op 3 maart 1974 werd de man van Josephine Gray, Norman Stribbling, doodgeschoten aangetroffen in zijn auto bij Gaithersburg, Maryland. Kort voordat hij werd gedood, had Stribbling geleerd dat zijn vrouw een affaire had met Robert Gray. Zowel Josephine als Robert werden twee weken na de moord gearresteerd, maar de aanklacht werd ingetrokken omdat getuigen weigerden mee te werken.
Nadat Josephine en Robert in 1975 trouwde, merkte de familie van Robert dat hij zich vreemd gedroeg. Hij werd afstandelijk en depressief. Veel familieleden hadden het gevoel dat Josephine Robert onder een soort spreuk of trance had. Dit gedrag duurde tot 1990 toen Josephine seksueel betrokken raakte bij haar tienerneef Clarence Goode, die bij Robert en Josephine woonde.
Midden 1990 kreeg Robert ruzie met Josephine. Terwijl ze een pistool op hem trok, ontsnapte hij uit een raam van een tweede verhaal. Robert koos ervoor om Josephine te verlaten, maar hij was niet veilig voor haar. Op een dag tijdens het rijden stopten Josephine en Goode naast Robert. Goode richtte een pistool op hem, maar Robert ontsnapte opnieuw. Robert ging naar de politie voor hulp, maar het redde hem niet. Op 9 november 1990 werd Robert tweemaal beschoten toen hij zijn appartement binnenliep.
Josephine en Goode werden beschuldigd van moord en op borgtocht vrijgelaten. Sommige getuigen leverden alibi voor Josephine en andere getuigen veranderden hun verhalen. In die tijd beschreven haar advocaten de beweringen dat Josephine voodoo gebruikte om getuigen te beïnvloeden, 'absurd'. En zonder getuigen kon Josephine weer ontsnappen aan vervolging.
Op 21 juni 1996 werd het lichaam van Goode volgepakt in de kofferbak van zijn auto. Hij was doodgeschoten. Onder zijn persoonlijke spullen vond zijn moeder een zwarte voodoo-pop gemaakt met echt haar.
In augustus 2002 werd Josephine beschuldigd van verzekeringsfraude.De politie kon bewijzen dat ze betrokken was bij de dood van haar twee mannen en ontving beide keren levensverzekeringen. Tijdens haar fraude-onderzoek werd onthuld dat Josephine een geheim leven leidde dat sterk betrokken was bij voodoo. Toen de politie haar huis doorzocht, vonden ze voodoo-poppen die met verschillende pinnen vastzaten. Ten slotte registreerde de politie tijdens een steek met valse verzekeringsagenten Josephine die voodoo-vloeken fluisterde.
Josephine werd schuldig bevonden aan fraude. In december 2002 werd ze veroordeeld tot 40 jaar gevangenisstraf.
3 John Preston Rooks
Op de dag na Thanksgiving 1974 in het kleine stadje Milton, Delaware, werd de 55-jarige Frank Snyder dood aangetroffen in zijn badkuip met een slagersmes in zijn borstkas. Hij was 18-24 keer gestoken. Het mes en zijn hoofd waren beide in een handdoek gewikkeld.
In de komende 16 maanden onderzocht de politie de moord, maar getuigen zouden niet meewerken omdat de hoofdverdachte een man was genaamd John Preston Rooks. Berucht in het gebied, was Rooks bekend als zowel "Black Jesus" en "Blue Jesus." Hij stond er ook om bekend dat hij voodoo gebruikte.
Naast de Snyder-moord waren er nog drie andere wrede sterfgevallen verbonden aan Rooks. De eerste was in 1971 toen Nathan Rogers een paar honderd dollar won van Rooks tijdens het spelen van craps. Korte tijd later werd het lichaam van Rogers in de rivier gedumpt nadat hij met een bijl was gehackt.
Er wordt aangenomen dat Rooks, Ricky Tolson en Charlie Barrows Rogers hebben vermoord. Zowel Tolson als Barrows pampelden over het doden. Maar voordat er arrestaties werden verricht, ontmoetten Tolson en Barrows voortijdig de dood. Eerst werd Tolson overreden door een auto. Toen zat Barrows in een auto bier te drinken met vrienden toen hij plotseling bloed braakte en tot de dood verstikte. Er is nooit een doodsoorzaak gevonden.
Uiteindelijk werden Rooks, George Reynolds en Thomas Young gearresteerd voor de moord op Snyder in 1974. Ze werden in 1977 afzonderlijk geprobeerd. Aanvankelijk betekende Reynolds - die de ontsnappingschauffeur was - Rooks niet bij de moord, maar later wel.
Tijdens zijn proces zei Reynolds dat Young and Rooks Snyder hebben gedood als onderdeel van een ritueel. Toen Reynolds werd gevraagd waarom hij zijn verhaal veranderde, zei hij dat Rooks betrokken was bij voodoo en hem mogelijk schade kon berokkenen. Er waren tenslotte nog andere vreemde sterfgevallen verbonden aan Rooks.
Uiteindelijk werden Reynolds en Young veroordeeld. Naderhand vond de advocaat van Reynolds dat het schuldoordeel werd veroorzaakt door een voodoo-zeshoek. Wat betreft Rooks werden de aanklachten tegen hem afgewezen. De autoriteiten zijn hem na de rechtszaak uit het oog verloren en zijn verblijfplaats is onbekend.
2 Frantz Bordes
Om 11:30 PM op 29 augustus 2006 keerde Francoise Mercier na haar dienst als verpleeghulp terug naar haar huis op Staten Island. Ze had haar twee jaar oude dochter en vier jaar oude zoon thuis achtergelaten bij haar 39-jarige verloofde, Frantz Bordes. Toen ze naar huis terugkeerde, was het appartement stil en zat er niemand in bed.
Mercier riep een familielid, denkend dat haar familie daar misschien was. In plaats daarvan leerde ze dat Bordes zelfmoord had gepleegd door voor een metro te springen en de verblijfplaats van haar kinderen nog steeds een mysterie was. Toen dacht Mercier aan haar badkamer. Bordes had haar twee kinderen in de badkuip verdronken.
Toen de politie het appartement doorzocht, vonden ze zeven notities geschreven in Creools en Engels. In de briefjes schreef Bordes, die een Haïtiaanse immigrant was, dat de familie van zijn verloofde voodoo op hem had gebruikt en dat de vloek had gewerkt. Een andere opmerking zei dat "zij" probeerden hem te vernietigen en dat ze voodoo tegen hem gebruikten.
Mercier ontkende dat haar familie betrokken was bij voodoo en zei dat ze christen waren. De broer van Bordes zei echter dat het heel goed mogelijk is dat zijn broer sterk in voodoo geloofde en het serieus zou hebben genomen.
1 Esteis Liberis
In oktober 1910 heeft een politie-inspecteur in Haïti een rapport over een 24-jarige voodoo-hogepriesteres genaamd Esteis Liberis overgedragen. In het rapport zei hij dat tijdens de ceremonies, Liberis en andere leden van de cultus hulde zouden brengen aan een slangengod (mogelijk Damballa). Als de groep de pech had gehad, zou er een dierenoffer worden gebracht.
Op een gegeven moment stelde Liberis voor om een kind te offeren. Dus sekte-lid Conzo Pelle ontvoerde zijn jonge nichtje nadat haar moeder was weggelokt. Toen de moeder terugkwam en ontdekte dat haar dochter was gewenkt door de hogepriesteres, werd ze kennelijk vereerd.
Er werd een ceremonie georganiseerd en het meisje werd naar het altaar gebracht, waar ze werd gewurgd door haar oom Conzo. Nadat haar hoofd was afgesneden, werd haar bloed in een kom gegoten en rondgeleid zodat iedereen het kon drinken. Toen werd haar lichaam uit elkaar gehaald en gekookt door twee jonge meisjes. Ze werd echter niet gegeten. In plaats daarvan werd haar gekookte lichaam bewaard.
Maar dat was niet het einde van de moorden. De twee meisjes die het lichaam kookten hadden kennelijk de god beledigd, dus ook zij werden opgeofferd. Een paar dagen later werden nog twee kinderen opgeofferd. De inspecteur zei dat toen hij het huis van Liberis doorzocht, hij de resten vond van een 12-jarig kind dat in een ton was gepekeld.