10 Spooky Hawaiian Legends

Hawaii is een prachtige plaats met een weelderig landschap, een heldere, blauwe oceaan, perfect weer en geweldige mensen. Maar laat je niet misleiden: er is absoluut een duistere kant aan dit paradijs. Hier zijn 10 spookachtige verhalen die vaak worden verteld over de lokale gemeenschap.

10Het verhaal van Pele en Pali Road

Er zijn verschillende verhalen met betrekking tot de rotsachtige relatie tussen de Hawaïaanse lava godin Pele en haar hog-faced, halfgod minnaar Kamapua'a, en een van hen een voortgebrachte een bizarre urban legende door de Hawaiiaanse bevolking dat komt neer op een eenvoudige regel: Nooit voer varkensvlees over de Pali-weg.

Zoals het verhaal gaat, hadden Pele en Kamapua'a een turbulente relatie die vanaf het begin gedoemd was. Kamapua'a was het product van een affaire tussen zijn moeder en de schoonbroer van zijn moeder, en zijn stiefvader noemde hem Hog Face en behandelde hem wreed. Kamapua'a groeide op, knap, slim en krachtig, maar het enige wat hij verlangde was de acceptatie van zijn stiefvader. Kamapua'a's hart werd vervuld van woede en haat, en hij besloot zijn uiterlijk te veranderen door zijn gezicht te tatoeëren en het gezicht van een zwijn als een masker te dragen. Hij werd vervolgens gedwongen om zijn eiland te ontvluchten vanwege de problemen die hij met opzet had veroorzaakt op het land van zijn stiefvader.

Toen Kamapua op Hawaii aankwam, hoorde hij een prachtige vrouw genaamd Pele, dus reisde hij naar het zuiden van het eiland om haar hand in het huwelijk te vragen. Pele was zo verontwaardigd over zijn uiterlijk dat ze vocht om hem bij haar weg te houden. Uiteindelijk gaf Pele echter toe aan zijn inspanningen en zijn de twee getrouwd. Aangemoedigd door haar aanvaarding van hem, werd Kamapua'a's hart zachter en veranderde zijn uiterlijk in zijn natuurlijke goede uiterlijk. Helaas was Pele zo in de war door Kamapua'a's plotselinge transformatie dat ze zich van hem terugtrok en zich terugtrok naar haar kant van het eiland, dat heet en gevuld was met lava. Kamapua'a werd gedwongen aan de andere kant te wonen, waar het nat en weelderig was. De twee waren voor altijd gescheiden.

In de hedendaagse stedelijke legende, zal proberen om varkensvlees over de Pali Highway te vervoeren, die Windward Oahu met Honolulu verbindt, Pele boos maken en ervoor zorgen dat je voertuig kapot gaat totdat je het varkensvlees afdankt. In andere versies van het verhaal zal een oude vrouw of een witte hond verschijnen, en je moet het varkensvlees aan hen aanbieden. Het idee is dat het dragen van varkensvlees van de ene kant van het eiland naar de andere symbool staat voor het meenemen van een deel van Kamapua'a in het domein van Pele.

9Mujina, The Faceless Woman

Voor het eerst gevonden in de Japanse folklore, een mujina is een wezen zonder gezicht dat in vorm kan veranderen. Een beroemde Japanner mujina heette Kozo; hij nam de gedaante aan van een monnik en reisde 's nachts over de donkere wegen en vroeg vreemden om water of thee te drinken. Japanse immigranten brachten deze folklore naar Hawaï en het oude verhaal kreeg een nieuwe draai.

In 1959 zou een vrouw een a gezien hebben mujina bij een drive-in-theater in Kahala. De plaatselijke vrouw beweerde dat ze het toilet ging gebruiken en merkte dat een andere vrouw haar haar kamde. Eenmaal dichtbij genoeg om de andere vrouw te zien, merkte ze meteen op dat de roodharige vrouw geen gelaatstrekken had. De vrouw zou een zenuwinzinking hebben gehad en werd behandeld in een ziekenhuis.

Oorspronkelijk dachten de inwoners dat het verhaal slechts een gerucht was, maar toen de plaatselijke radiogastheer Glen Grant in 1981 de geldigheid ervan in de lucht bespreekt, deed de vrouw een persoonlijk beroep op het station en vertelde haar verhaal, en voegde er zelfs aan toe dat de mujina ze was rood haar tegengekomen, een detail dat eerder niet was gemeld. Sindsdien zijn talloze verhalen van de gezichtsloze mujina ontstond over de eilanden, sommigen kwamen uit Glen Grant zelf.

8De nachtmarters

De Huaka'ipo zijn de geesten van oude Hawaiiaanse krijgers die eeuwig vervloekt zijn om door de eilanden van Hawaï te marcheren. Bekend als de Night Marchers, zouden ze in een enkele rij marcheren, vaak met fakkels en wapens, drummen en chanten. De Night Marchers verschijnen zelden gedurende de dag, maar wanneer ze dat doen, betekent dit dat ze een levend familielid begeleiden naar de andere kant. De veelbetekenende signalen dat Night Marchers op je afstevenen zijn de geluiden van dichterbij komen van drums, een vieze geur, schelphoorns die worden geblazen en naderende fakkels.

Het wordt beschouwd als een slecht voorteken om naar de Night Marchers te kijken, dus om jezelf te beschermen moet je met de bedrukte zijde op de grond liggen als een teken van respect. Als ze je zien kijken, zullen de Night Marchers je vermoorden tenzij een voorouder je herkent en je als hun bloed claimt. Omdat geen vaste structuur gebouwd op het pad van de Night Marchers hen kan afschrikken, vertellen veel inwoners verhalen over het feit dat de Night Marchers door hun huizen gaan en angst in hun hart achterlaten.

7De kleine mensen van Hawaï

De Menehune, ook bekend in oude teksten als Nawao, zijn de Hawaiiaanse versie van feeën of de kabouters van Ierland. De Menehune zijn klein van gestalte - ongeveer 6 meter lang - en wonen in weelderige bossen uit de buurt van de beschaving. Ze worden vaak afgeschilderd als ondeugend, maar ze bezitten ook het bovennatuurlijke vermogen om alles wat ze willen binnen een dag te bouwen of te bouwen. Bekend als meesterbouwers, werden ze vaak ingehuurd door de inheemse Hawaiianen om huizen, tempels en te bouwen heiaus ( gebedshuizen). Het zijn erg verlegen mensen en werken het liefst 's nachts als er niemand in de buurt is. Als ze op heterdaad betrapt worden, zullen ze laten vallen wat ze doen en verdwijnen, hun werk nooit afmaken. En als jij de persoon bent die ze onderbreekt, word je in steen veranderd.

Deze kleine mensen werden gecrediteerd voor het bouwen van het grootste aquacultuurreservoir op het eiland, Alekoko Fishpond, op Lihue bij de Nawiliwili-haven. Sommige historici geloven dat het verhaal van de mythische Menehune gebaseerd zou kunnen zijn op de realiteit.De theorie is dat de Menehune echte mensen waren van het eiland Marquesas die naar het eiland Hawaï emigreerden voordat het werd bewoond door de Tahitianen. Er wordt aangenomen dat de Tahitiaanse immigranten de Menehune dwongen terug te trekken naar het diepere deel van het bos in een poging om te overleven.

Als je 's nachts het geluid van spatten in de buurt van het strand of de waterval hoort, wordt gezegd dat het van een Menehune komt. Blijkbaar is duiken een van hun favoriete verleden tijden, naast het spelen van grappen over eilandbewoners.

6De groene dame van Wahiawa

In het Japans, Obake is een term die vaak wordt gebruikt om iets te beschrijven dat verandert. Net als de mujina, de Obake is een shape-shifter in de Japanse folklore. Nadat hij naar Hawaï was gebracht, werd de term obake algemeen gebruikt voor bovennatuurlijke entiteiten van alle soorten, hoewel meestal spoken of kwaadaardige geesten.

Een dergelijke geest wordt beschreven als een vrouw bedekt met mos en groene schimmel die ronddoolt in de Wahiawa-kloof. De lokale bevolking noemt haar de Groene Dame. Ze wordt meestal gezien in de buurt van de Wahiawa Botanische Tuin, maar er zijn berichten dat ze ook te zien is op de Wahiawa Elementary School. Degenen die haar in de buurt van de lagere school hebben gezien beschrijven haar als een vrouw met groene, visachtige schubben, grillige tanden en haar bedekt met zeewier.

Het gemeenschappelijke achtergrondverhaal voor de Groene Dame is dat er eens een vrouw was die de Wahiawa-kloof met haar kinderen bezocht. Terwijl ze daar was, raakte een van haar kinderen verdwaald en werd ze nooit gevonden. De vrouw stierf aan een gebroken hart en er wordt gezegd dat ze nog steeds ronddwalen in het Wahiawa-gebied, op zoek naar haar verloren kind. Er wordt ook gezegd dat ze elk kind dat ze tegenkomt zal nemen.

5De Haunting of Pearl Harbor

Op 7 december 1941 lanceerde Japan zijn aanval op het Marinestation in Pearl Harbor. Duizenden werden gedood en gewond tijdens de staking. Maar de aanvallen waren niet alleen gericht op het Marine Harbor Naval Station - de Hickam Air Force Base ernaast was ook gericht. Spookachtige verschijningen, onverklaarbare lichten en angstaanjagende geluiden worden algemeen gezien rond de historische site.

Een gebouw op de Hickam Air Force Base draagt ​​nog steeds de kogelgaten die zijn veroorzaakt door de aanslag in 1941. Er wordt gezegd dat dit de locatie is waar honderden soldaten stierven aan hun wonden. Bezoekers en werkers beweren spookachtige soldaten te hebben zien rondlopen in de gangen en voetstappen en pijnlijke gekreun kunnen weerklinken in lege kamers.

Er is een wachthuis in Hickam waarvan gezegd wordt dat het vooral spookt. Er werd gezegd dat een soldaat binnen werd neergeschoten en, laat in de nacht, getuigen zeggen dat ze een soldaat in een militair uniform uit de jaren veertig kunnen zien die in de schuur staat. Andere geesten zijn gezien bij het dok van de USS Arizona, die in Pearl Harbor was toen de Japanners aanvielen. Het schip zonk en alle soldaten aan boord kwamen om. Verschijningen van soldaten worden geruchten om het gebied zelfs gedurende de dag te patrouilleren.

Veel bezoekers geven aan een gevoel van verdriet te hebben, bang te zijn zonder duidelijke reden of extreme pijn. De geest van een soldaat die werd neergeschoten nadat hij tijdens de aanval zijn post had verlaten, zou tijdens eb het dek van het gezonken schip achtervolgen. Enkele overblijfselen van de overleden soldaten zijn nog steeds in het schip tot op de dag van vandaag.

4Pele In Disguise

De godin Pele wordt vaak aangeduid als mooi, maar ze kan ook opvliegend zijn. Pele neemt vaak de vorm aan van een vrouw in het rood of een oude vrouw met een wandelstok om het Hawaïaanse volk te testen.

Bezoekers van de eilanden beweren een vrouw in rood te hebben zien dansen nabij de kraters van haar huis, dat nu bekend staat als het Kilauea National Park. Andere toeristen beweren dat een oude vrouw hen zou benaderen met het verzoek om een ​​sigaret, het licht zou aansteken met een vinger en dan zou verdwijnen.

Andere verhalen vertellen over een oude vrouw, vermoedelijk Pele in vermomming, die midden in de nacht op de deuren van vreemden klopt. Ze zal om een ​​kopje thee of water vragen en als de persoon weigert haar te helpen, valt de dood of een gebroken hart over hun familie. Als de persoon zo vriendelijk is om de oude dame iets te drinken te brengen, verdwijnt ze, maar de huiseigenaar ontvangt de volgende dag goed nieuws.

Er is een populair verhaal in de Hawaïaanse legende over Pele die diegenen bestraft die egoïstisch zijn en die degenen belonen die de geest van beoefenen aloha. Het verhaal gaat als volgt: Op een dag nam Pele de vorm aan van een oude dame met een wandelstok en besloot naar het dichtstbijzijnde dorp te lopen. Ze kwam een ​​groot huis tegen dat gevuld was met bananenbomen, kokospalmen en een weelderige tuin vol met taro. Toen Pele naar binnen keek, zag ze een goedgekleed gezin een feestmaal houden.

Pele biedt ze aloha (hallo) en vertelde hen dat ze al lang had gelopen en graag iets te eten wilde hebben. Eerst vroeg ze om poi - een gerecht gemaakt van taro - maar de familie zei dat ze niet genoeg hadden om te delen, ook al hadden ze een tuin vol met taro. Pele vroeg toen om vis, maar de familie beweerde nogmaals dat ze heel weinig te vertellen hadden. Pele vroeg daarna om bessen, maar de vrouwen in het gezin loog en zeiden dat ze er geen hadden om te delen omdat alle bessen in hun tuin groen waren. Nadat ze het gezin meerdere kansen heeft gegeven om vriendelijkheid te tonen aan een vermoeide, oude dame, boog Pele en ging ze op weg.

Pele vervolgde haar reis en kwam een ​​nederig huis tegen. Toen ze door de poorten gluurde, zag ze hoe een familie gelukkig genoot van de vruchten van hun tuin. Pele biedt ze aloha en vroeg opnieuw of ze iets te eten hadden. De familie verwelkomde haar onmiddellijk en bereidde haar een kom poi voor. Pele maakte haar eerste schaal af en vroeg om meer. Zonder aarzeling bereidde de vrouw van het huis haar een ander gerecht voor.

Pele at en at totdat ze vol was, en niet één keer aarzelde het gezin om in hun karige voorraad voedsel te graven.De vrouw van het huis vertelde haar dat ze geen poi had laten liggen tot de volgende oogst en dat ze blij was dat de oude vrouw van haar eten had genoten. Pele stond op en vertelde de familie dat ze vanwege hun vriendelijkheid zouden worden beloond met een vruchtbare oogst. Ondertussen zouden de weelderige gewassen van hun gierige buren sterven.

3The Half-Faced Girl Of Old Pali Road

Het lijdt geen twijfel dat de Old Pali Road, gelegen in de Nuuanu-vallei, het centrum lijkt te zijn van de meeste bovennatuurlijke activiteiten van Oahu. Lang voordat de huidige Pali Highway de oude weg verving, was het ooit de locatie van de belangrijkste veldslagen die de Hawaïaanse eilanden ooit hebben meegemaakt. In 1795, in een strijd om de eenwording van de Hawaiiaanse eilanden, dwong King Kamehameha duizenden van zijn tegenstanders om naar de dood van de Nuuanu Pali-klif te springen. Hun geesten worden tot op de dag van vandaag nog steeds gezien.

Sindsdien vertellen verslagen in het gebied over spookachtige verschijningen zoals Night Marchers en een spookachtig lichaam dat hangt aan een boom in Morgan's Corner. Een bepaald spookverhaal is dat van het jonge meisje met de halve gezichten.

Locals en bezoekers van dit gebied beweren de verschijning te hebben gezien van een jong meisje met lang, zwart haar springtouw terwijl ze over de weg zweeft. Dat alleen al zou afschrikwekkend genoeg zijn, maar een getuige beweerde dat de neus, wangen en mond van het meisje ontbraken. Haar enige kenmerken waren een paar grote ogen die uit hun kassen bobbelden.

Het kleine meisje zou het slachtoffer zijn geweest van een verkrachting voordat de man haar met haar eigen springtouw wurgde en haar levenloze lichaam in de struiken liet zitten om te ontbinden. De manier van overlijden kan verklaren waarom de geest van het meisje uitpuilende oogbollen vertoonde, maar er is maar één mogelijke verklaring voor de ontbrekende gelaatstrekken: wilde dieren moeten delen van haar gezicht hebben gevonden en opgegeten voordat de autoriteiten haar konden herstellen.

2Haunting At Morgan's Corner

Morgan's Corner ligt aan de Nuuanu Pali Drive, die leidt naar de Nuuana-vallei. De naam komt van een bekende arts genaamd Dr. James Morgan die leefde tijdens de haarspeldbocht in de jaren 1920.

De lokale bevolking beweert dat de bocht voor het eerst spookt in 1948 toen een 68-jarige weduwe met de naam Therese Wilder in haar huis wreed werd vermoord door twee ontsnapte gevangenen. Haar tuinman, Isabelo Escalante, ontdekte haar lijk en het duurde niet lang voordat de autoriteiten op jacht waren naar haar moordenaars. Na de gevangenneming bekenden de twee voortvluchtigen Therese Wilder te vermoorden en legden uit dat ze na het inbranden van een huis in de buurt het eten van de weduwe rookten en haar voor een beetje avondeten hebben gedood.

Een ander verhaal uit Morgan's Corner gaat over een meisje met de naam Brittani Lochmann, die zich aan het eind van Nuuanu Road aan een boom had opgehangen. Brittani's lichaam werd enkele dagen niet ontdekt, en tegen de tijd dat het was, was haar lichaam volledig van haar nek weggerukt, waardoor alleen haar hoofd in de strik bleef. Het hoofd van Britanni is nooit opnieuw aan haar lichaam gehecht, zelfs niet voor haar eigen begrafenis, wat volgens de lokale bevolking de reden is dat haar geest nog steeds de Nuuanu Pali achtervolgt.

Een urban-legende uit Morgan's Corner vertelt over een jong stel dat op een avond besloot om hun auto onder een boom te parkeren. Toen ze besloten te vertrekken, zou de auto niet starten. De jongen vertelde het meisje om in de auto te blijven terwijl hij hulp kreeg. De hele nacht hoorde ze boomtakken krabben op het dak van de auto, maar ze viel al snel in slaap ondanks het lawaai.

Het meisje werd 's ochtends wakker gemaakt door een politieagent die haar beval naar buiten te gaan en weg te lopen van de auto zonder zich om te draaien. Ze deed wat haar werd gevraagd, maar haar nieuwsgierigheid kreeg haar en bij het omdraaien zag ze haar dode vriendje ondersteboven aan de boom hangen. Zijn torso was opengesneden en zijn vingers schraapten over het dak van de auto.

1Het Kaimuki-huis

In de Japanse folklore, a kasha is een demonische of kannibalistische entiteit die zich voedt met menselijke lijken, en naar verluidt de lichamen naar de hel brengt als straf voor het begaan van doodzonden tijdens het leven. Hoewel deze beklijvende gevallen niet lijken te passen in de definitie, kasha wordt verondersteld te verblijven in het Kaimuki-huis op 8th Avenue en Harding in Honolulu, Hawaï.

De geschiedenis van het huis is gruwelijk. De kasha wordt verondersteld eerst zijn residentie te hebben gevestigd nadat een vader zijn familie heeft vermoord. De lichamen van zijn vrouw en zoon werden op het terrein begraven, maar het was van zijn dochter nergens te bekennen.

In de zomer van 1942 werden autoriteiten naar de accommodatie in Kaimuki geroepen omdat een vrouw beweerde dat een onzichtbare entiteit haar kinderen aanviel. Toen de politie bij het huis aankwam, werden ze geconfronteerd met een hysterische vrouw die schreeuwde dat een geest haar kinderen probeerde te vermoorden. Volgens rapporten keek de politie vol afgrijzen toe hoe de onzichtbare kracht mishandeld werd en gooide de kinderen de kamer door.

En het huis werd net opgewarmd.

Drie vrouwen verhuisden later naar het huis van Kaimuki. Op een nacht greep een onzichtbare kracht de arm van een van de vrouwen, wat de dames bang maakte en resulteerde in een oproep aan de politie om hulp. Na het incident aan de politieagent te hebben uitgelegd, vroegen de vrouwen of hij hen kon volgen terwijl ze naar een van hun moeders huis reden. Niet te lang in de rit stopten de vrouwen een parkeerplaats op. De politieagent stapte uit om te onderzoeken en ontdekte dat de vrouwen worstelden met een onzichtbare kracht, waarbij een vrouw schijnbaar verslikte. Toen de politieagent de dame probeerde te helpen, werd hij teruggedrongen en in bedwang gehouden door wat hij beschreef als een 'grote eeltige hand'.

De agent slaagde erin de dame uit hun voertuig en in zijn patrouillewagen te laten stikken, maar geen van beide auto's zou starten. Toen de politieagent het stikkende slachtoffer terug liet gaan naar haar voertuig, kwamen beide auto's tot leven alsof er niets aan de hand was.

Ze reden het parkeerterrein uit, maar het werd alleen maar erger. De politieagent zag de autodeur van de auto worden gerukt en op de weg worden gegooid, en even later werd het stikkende slachtoffer uit de rijdende auto weggegooid. De vrouwen en politieagent konden niets doen als de kasha verstikte het slachtoffer tot de dood.

In 1977 arriveerde een jong stel dat net naar het Kaimuki-pand was verhuisd, thuis van een uitstapje en ging met pensioen op hun kamer. Rond middernacht werd de vrouw wakker omdat de kamer zo koud was geworden. De vrouw keek rond om te zien of een van de ramen open was en zag wat een grote vrouw leek zonder armen of benen die boven hun bed hingen. Geschrokken van het incident, overlegde het echtpaar met hun eerwaarde, die hen zei om voedsel aan de geest te geven, omdat het misschien gewoon hulp nodig had om terug te keren naar waar het thuishoorde. Het paar volgde de instructies van de dominee een week en de geest keerde nooit meer terug.