10 Vervloekte zielen die deals met de duivel maakten

Het is één ding om spreuken te gebruiken om een ​​persoon verliefd te laten worden of om stormen door een gebied te laten vegen. Het is iets heel anders om op een voornaam te staan ​​met de duivel zelf, of op zijn minst sommige van zijn generaals. Maar dat is precies wat deze mensen zeiden te zijn. Of ze hem zelf hebben opgeroepen of genoeg om zijn aandacht te krijgen, suggereert een bepaald deel van de geschiedenis dat dat precies is wat ze hebben gekregen.

10Christoph Haizmann

Chistoph Haizmann was schilder aan het eind van de 17e eeuw in Beieren en Oostenrijk en stond centraal in een bizarre heksenjacht en een pact met de duivel. Toen hij instortte op 29 augustus 1677, toonde hij alle tekenen van gemarteld worden door de vloek van een heks. Toen hij door de autoriteiten werd ondervraagd, beweerde Haizmann dat het zijn eigen schuld was en dat hij negen jaar eerder een pact met de duivel had gesloten als een uitweg uit de cyclus van armoede en depressie die zijn leven was geworden. Hij had ermee ingestemd de fysieke zoon van de duivel op aarde te zijn, maar hij beweerde ook dat hij de aanbiedingen van rijkdom en mystieke teksten van de buitenaardse demon had verworpen.

Toen een lokale katholieke priester genaamd Leopold Braun hoorde van het verhaal van de schilder, rekruteerde hij de hulp van exorcisten van de abdij van Mariazell. Na een paar exorcismen had Haizmann een visioen van de duivel waarin het beest hem verscheen in de vorm van een enorme draak. De draak had een kopie bij zich van het contract dat hij had geschreven en ondertekend en Haizmann beweerde dat hij het document kon pakken en verscheuren.

Daarna leken de symptomen van Haizmann te verdwijnen. Hij bleef schilderen en de duivel was te zien in de meeste van zijn werken. In elke opeenvolgende werd zijn voorstelling van de Duivel meer verwrongen en afgrijselijk, en Haizmanns bezittingen begonnen opnieuw te verschijnen nadat hij bij zijn zus en haar man was gaan wonen. Hij sloot zich ook aan bij de Broederschap van het Heilige Kruis.

Haizmann bleef een aantal behoorlijk angstaanjagende dingen schrijven over de strijd om zijn ziel. Volgens zijn dagboeken verscheen de duivel vaak aan hem, in een poging hem te verleiden met alle wereldse genoegens die je je maar kunt voorstellen. Ook engelen kwamen naar hem toe en probeerden hem over te halen een berouwvol leven te leiden. Na het ondergaan van nog een reeks exorcismen bij Mariazell, gingen de symptomen opnieuw voorbij. Haizmann nam de naam Broeder Chrysostomus aan en bracht de rest van zijn leven diep door in een religieus leven.

Het verhaal van Haizmann is misschien helemaal vergeten als hij niet het onderwerp was van een document van Sigmund Freud. Freud beweerde - in typische Freudiaanse stijl - dat Satan de pas overleden vader van Haizmann vertegenwoordigde. De schilder was verscheurd door gevoelens van depressie over zijn dood en haat voor de man, en de duivel stelde op zijn beurt een behoefte aan voor iemand om hem veilig te houden. Een meer actuele diagnose van de aandoening van Haizmann is dat hij waarschijnlijk aan schizofrenie leed.

9 Paulo Gil

De duivel leefde en leefde in het koloniale tijdperk van Brazilië, en de tijdschriften van een vrijgelaten man genaamd Joao Batista vertellen het verhaal van een lokale tovenaar genaamd Paulo Gil.

Volgens Batista was Gil een bekende tovenaar die zijn ziel aan de duivel verkocht voor een aantal dodelijke krachten. Een van zijn eerste slachtoffers was een slaaf waar Gil van hield. De slaveneigenaar keurde elke mogelijke relatie af en de slaaf bleef net buiten het bereik van Gil. Het duurde niet lang voordat beide exorcismen nodig hadden dankzij de invloed van Gil's demonen.

Batista vertelt hoe Gil naar hem toe kwam, bood hem een ​​'mandinga buidel' aan en beloofde dat het hem zou beschermen. Batista weigerde, wetend dat Gil demonische invloeden had. Maar Gil was volhardend en overtuigde hem uiteindelijk om hem te vergezellen tijdens een nachtelijke reis. Ze eindigden op een kruispunt en nadat Gil maar een moment was gestapt, keerde hij terug met zeven schimmige figuren. Batista vluchtte weg en een paar dagen later bevond hij zich in ongelooflijke pijn. Toen hij Gil confronteerde, zei de tovenaar dat hij hem had verwond, wat van zijn bloed had gestolen en het aan zijn demonische vrienden had gegeven.

Toen Batista opnieuw een aanbod weigerde om deel te nemen aan Gil's slechte bezigheden, daalde er een buitenaardse storm over het dorp. Hij vertrok pas toen Batista naar St. Anne bad en Gil en de demonen zijn bloed ontkende.

Het verhaal bevat elementen die gebruikelijk zijn in wat traditionele verhalen in Brazilië waren: het verhaal van de aanbidding door de duivel onder de slaven van de kolonie. Gil was een typische tovenaar, die 's nachts zijn magie op een kruispunt werkte, bloed nam en leven van iemands heup overhevelde, met zijn donkere meesters die een storm veroorzaakten toen ze werden geweigerd. St. Anne was traditioneel, ook een steeds populairdere heilige voor de vrome om een ​​beroep op te doen.

8Antoine Rose

In 1477 werd een heks met de naam Antoine Rose berecht. Ze staat bekend als de heks van Savoye en vertelde een heel specifiek verhaal dat zou helpen bij het cementeren van een van de meest iconische beelden die nog steeds samengaat met hekserij: de bezem.

Volgens Rose's getuigenis had ze geld nodig gehad toen ze haar buurvrouw benaderde met haar problemen. Gelukkig kende die buurman een man ... en hij stelde haar voor aan een groep mensen die haar overhaalden om een ​​beroep te doen op de duivel om hulp.

De duivel verscheen in de vorm van een man genaamd Robinet. Hij beloofde haar al het geld dat ze nodig had, zolang ze God zou afzweren en hulde zou brengen aan hem. Ze stemde ook in met zijn eis om hem elk jaar een bepaald percentage van haar verdiensten te betalen. In ruil daarvoor gaf hij haar een zak met goud en zilver, een stok en een pot met zalf, plus instructies hoe ze die moest gebruiken om terug te keren naar de plek waar ze hem ontmoette. Het enige dat ze hoefde te doen was de stok wrijven met de zalf, de stok erop zetten en zeggen: "Ga, in de naam van de duivel, ga!"

Rose getuigde dat het eerbetoon dat ze aan de duivel hadden betaald, dingen betekende zoals dansen en feesten, op de godgewijde hostie stapte en de achterhand van de duivel kuste toen hij in de vorm van een zwarte hond veranderde. Ze was doodsbang geweest toen ze de Duivel voor het eerst ontmoette in zijn menselijke vorm, en zei dat hij een stem had die zo schor was dat ze hem amper had kunnen begrijpen. Haar getuigenis zou het tweede gedocumenteerde geval zijn van een heks die het idee bevestigt dat de duivel hen de mogelijkheid gaf om op bezemstelen te vliegen. Guillaume Edelin werd de eerste in 1453. Hij gaf toe te vliegen op een bezemsteel terwijl hij werd gemarteld.

7Oliver Cromwell

De lange lijst met zonden van Oliver Cromwell is goed gedocumenteerd. Zelfs na de dood werd zijn lichaam opgegraven en publiekelijk opgehangen toen de Britse monarchie de controle over hun regering terugnam. In de populaire media van de dag was het niet ongebruikelijk dat Cromwell werd afgebeeld met de hoorns van de duivel.

Een ander verhaal is dat Cromwell een overeenkomst heeft gesloten met de duivel in ruil voor zijn succes. Hij stierf op 3 september 1658. Die nacht vloog een enorme storm over het land. Er werd gezegd dat de storm door de duivel was gebracht toen hij de ziel van Cromwell opeiste.

Het was een passend einde aan een foto die Royalisten al bijna 10 jaar schilderden. Tegen het begin van de jaren vijftig promootten ze het beeld dat Charles I een vertegenwoordiger en bondgenoot van Christus was, terwijl Cromwell duidelijk bij de duivel was. Een pact met de duivel werd gebruikt om zijn machtsstijging en zijn succes op het slagveld te verklaren. Zelfs het weer leek te rebelleren toen hij stierf, waardoor het hele idee werd gecementeerd. De storm heette Oliver's Wind en bomen die waren vernietigd in Brampton Bryan Park zouden zijn omvergeworpen door de duivel terwijl hij Cromwell naar de hel sleurde.

Het beeld stopte niet bij de dood van Cromwell. Kinderen kregen te horen dat als ze zich niet gedroegen, Cromwell zou komen en ze naar de hel zou slepen, net zoals hij was meegenomen. Zijn geest werd geassocieerd met ruïnes die het landschap bezaaiden, en er werd gezegd dat mensen Cromwell's spook - grimmig, boos en verdoemd tot eeuwige pijniging - vaak zagen.

Er is een hele reeks natuurlijke en door de mens gemaakte functies die naar Cromwell zijn vernoemd, en dat is niet noodzakelijk omdat mensen hem wilden eren. Velen van hen werden oorspronkelijk vernoemd naar de Duivel, en het verhandelen van Satans naam voor Cromwell's was een verklaring over wat mensen dachten van hun Heer Beschermer.

6st. Basil en de slaaf

St. Basilius werd in 329 na Christus geboren in Turkije bij een christelijk gezin dat christen was gebleven in een tijd waarin christenen in scores werden vervolgd. Hij schreef een grote hoeveelheid werk, inclusief ongeveer 300 brieven die we vandaag nog hebben. Alom bewonderd, bezweek hij aan slechte gezondheid toen hij 50 jaar oud was. Volgens de legende ging hij ten minste één keer tegen de duivel aan.

Het verhaal zegt dat St. Basilius werd benaderd door een jonge vrouw wiens man zijn ziel had verkocht aan de duivel. Hij was een slaaf en zij was de dochter van zijn meester. Om zichzelf te bevrijden en met haar te trouwen, had hij zich om hulp tot de duivel gewend. De duivel hield zijn woord en het huwelijk vond plaats. De ex-slaaf werd gedwongen te bekennen wat hij had gedaan toen hij niet in staat was naar de kerk te gaan, te bidden of het teken van het kruis te laten voortbrengen.

St. Basilius bad voor hem en uiteindelijk werd het contract dat de man met de duivel had geschreven op de wind afgeleverd. De heilige was in staat om het te verscheuren en de voormalige slaaf te bevrijden van zijn demonische banden.

De duivel in het verhaal heeft een goed punt wanneer hij de slaaf confronteert. Hij beschuldigt de mensheid ervan volkomen bereid te zijn om een ​​deal met hem te sluiten voor wat dan ook, gewoon om hem de rug toe te keren als ze eenmaal hebben gekregen wat ze willen. Het is de schaduwachtige aard van christenen, zegt hij. Ze weten dat ze met alles weg kunnen komen, omdat Christus ze altijd terug zal nemen.

5Margery Jourdemayne en Roger Bolingbroke

In 1441 werd Engeland opgeschrikt door een enorm schandaal. Hoewel de meeste beschuldigden hooggeplaatst en invloedrijk waren, was Margery Jourdemayne de uitzondering. Ze had al een tijdje opgesloten in Windsor voor tovenarijgerelateerde misdrijven. Ze zat voor twee jaar gevangen en werd uiteindelijk onderzocht en vrijgelaten met de belofte om zichzelf uit de problemen te houden en haar kwade praktijken te stoppen.

Margery hield zich niet aan haar belofte. Volgens sommige bronnen was het meteen nadat ze was vrijgelaten dat ze terugging naar het uitspreken van spreuken en het helpen van diegenen die haar om hulp zochten voor zaken als het concipiëren van een kind en het maken van liefdesdrankjes. Op dat moment raakte zij betrokken bij het schandaal dat ver boven haar hoofd lag. Ze werd ervan beschuldigd de magische drankjes te hebben geleverd die Eleanor had gebruikt bij de hertog van Gloucester. Oorspronkelijk was Eleanor een hofdame voor de vrouw van de hertog en zij werd plotseling verheven tot de positie van echtgenote zelf. Het was een grote stap voorwaarts voor de dochter van een ridder.

Een beetje vooruitspoelen, en een man genaamd Roger Bolingbroke werd beschuldigd van het werpen van een horoscoop die de dood van koning Henry voorspelde. Omdat Henry niet getrouwd was en geen kinderen had, betekende dat dat de hertog van Gloucester de volgende in de rij was voor serieuze macht. Zijn nieuwe vrouw, Eleanor, zou alle reden hebben gehad om zich tot zwarte magie te wenden om naar de top van de maatschappelijke ladder te klimmen. Het werpen van horoscopen leidde tot beschuldigingen tegen Bolingbroke en twee andere mannen, Home en Southwell, voor samenzwering tegen de koning door het gebruik van zwarte magie en necromantie. Het duurde niet lang voordat Bolingbroke een publieke toelating had gekregen en bekende dat hij met de duivel te maken had gehad om hun plannen te bevorderen, en het was allemaal op aandringen van Eleanor.

Margery Jourdemayne, soms ook wel de 'Heksenoog' genoemd, werd ook gearresteerd vanwege haar constructie van een wasbeeld van de koning, die de ontvanger was van al hun lafhartige spreuken.Een gewelddadige storm die opkwam in de nacht van haar arrestatie leek de overtuiging te versterken dat ze in competitie stond met de duivel. Margery beweerde dat het wasbeeld bedoeld was als een vruchtbaarheidsbedel.

Margery werd verbrand op de brandstapel vanwege haar machinaties met de duivel en voor hekserij. Omstreeks dezelfde tijd stierf Southwell een mysterieuze dood in de gevangenis en werd Bolingbroke opgehangen, getekend en in vieren gedeeld. Het huis was gratie verschuldigd, en Eleanor werd verbrand door het veroordelen van een hof geleid door de aartsbisschop van Canterbury.

4Benvenuto Cellini en de Siciliaanse priester

Een van 's werelds grootste beeldhouwers, Benvenuto Cellini, leefde in de 16e eeuw. Het was een tijd van creatie voor enkele van 's werelds meest epische kunstwerken. Samen met een stuk van de culturele meesterwerken van Italië liet Cellini ook een autobiografie achter.

Cellini vertelt het verhaal van een Siciliaanse priester met wie hij bevriend raakte. Ze deelden talloze gesprekken over kunst, cultuur, literatuur en andere intellectuele bezigheden. Op een dag kwam toevallig het idee van necromantie naar voren in een gesprek. Cellini gaf toe dat hij altijd al een necromantisch ritueel wilde meemaken en de priester zei dat hij geluk had.

De priester instrueerde hem om een ​​vriend te pakken en hem te ontmoeten in het Colosseum. Toen Cellini en zijn vriend, Vincenzio Romili, opdoken, ontdekten ze dat de priester nu gekleed was in de gewaden van een necromancer en midden in cirkels stond die op de grond waren getrokken. Cellini en Romili vertellende om de vuren, de parfums en de wierook te verzorgen, begon de priester met anderhalf uur bezweringen. Hij was zo ingenomen met zijn taak dat hij niet opmerkte wat er gaande was totdat hij opkeek. Dat is toen hij de legioenen demonen zag die het Colosseum hadden gevuld. Toen de priester-necromancer hem vroeg om een ​​verzoek aan hen te richten, vroeg hij om herenigd te worden met een vrouw die hij zijn Siciliaanse Angelica noemde.

Ze kregen de opdracht om terug te komen met een maagdelijke jongen.

Dat deden ze door een 12-jarige leerling van Cellini's en een andere vriend, Agnolino Gaddi, mee te slepen. Deze keer waren het Gaddi en Romili die de vuren verzorgden, terwijl Cellini de taak kreeg de jongen vast te pinnen in een pentagram. Hij deed zijn verzoek opnieuw toen de jongen gilde en zei dat er duizenden demonen, miljoenen mannen en vier enorme reuzen waren die probeerden de cirkel te doorbreken die hun wereld scheidde van de volgende. Cellini zag dat de necromancer absoluut doodsbang was vanwege wat de jongen zei, en zei dat ze allemaal op hem leken om iedereen stabiel en sterk te houden - en de demonen op afstand te houden. Al hun bezweringen leken te falen, totdat Gaddi zich in doodsangst vergiste en alle anderen in lachen uitbarstten.

Omdat niets duivels zoals scheetgrappen afschrikken, werden de demonen teruggedreven, behalve een paar die langs de daken werden gezien. De priester deed een beroep op de beeldhouwer om hem te helpen misbruik te maken van de demonen en duivels die ze duidelijk konden oproepen, omdat hij zijn hulp wilde bij het schrijven van een boek dat hen zou begeleiden bij het oproepen van de wezens en het opdoen van de kennis van alle verborgen schatten van de wereld .

Cellini had één commissie voor de paus. Hij schreef: "Ik was zo geabsorbeerd en gecharmeerd door mijn werk dat ik niet meer dacht aan Angelica of iets dergelijks."

3 John Dee

Als een wetenschapper uit het Elizabethaanse tijdperk en als liefhebber van het occulte, werkte John Dee samen met de mysterieuze Edward Kelley in het hof van Elizabeth I. Hij had een enorme hoeveelheid invloed op het hof en gebruikte zelfs een astrologische kaart om de precieze tijd te bepalen die Elizabeth zou moeten hebben. gekroond worden.

Dee en Kelley zouden hun vingers hebben in dingen die veel donkerder waren dan alleen astronomie. In 1581 beweerden ze dat ze in staat waren om communicatie via kristallen bollen te kanaliseren en met engelen te spreken. Diezelfde engelen vertelden hen om naar het continent te gaan en hun verkenningen voort te zetten, maar de twee gingen uiteen toen Dee het niet eens was met de instructies die Kelley beweerde te krijgen.

Toen Dee terugkeerde naar Engeland, ontdekte hij dat de mensen niet zo enthousiast waren over zijn occulte onderzoek. Hoewel hij misschien beweerde dat hij met engelen sprak, was hij nog steeds betrokken bij dingen waar de meeste mensen de neiging toe hebben af ​​te fronsen. De hitte om hem heen kwam snel in een stroomversnelling. Het enige dat de koningin kon doen, was hem iets aanbieden dat hij misschien vergeten zou kunnen worden. Het was Manchester.

Hij nam een ​​positie in als bewaker van de Manchester Collegiate Church en leefde echt een godvrezend leven. Maar geruchten kunnen meedogenloos zijn, en al snel werd hem gevraagd toezicht te houden op de behandeling van een groep kinderen waarvan vermoed werd dat ze door de duivel bezeten waren.

Dee weigerde. (De man die de zaak accepteerde, werd uiteindelijk ter dood veroordeeld voor zijn betrokkenheid, gedurende welke tijd hij sommige van Dee's geschriften als referentie gebruikte.) Geruchten dat Dee een nogal persoonlijke relatie met de duivel had, bleven bestaan ​​en kwamen tot een climax met de ontdekking van een tabel die was gemarkeerd met een verdacht brandmerk. De tafel, die er was toen hij nog leefde, zit nog steeds op de school van Chetham. Er werd gezegd dat het was gemarkeerd door de duivelshoef toen Dee hem riep. Het British Museum heeft nog steeds ten minste één van Dee's demonische artefacten, een obsidiaanspiegel waarmee beweerd werd dat hij zijn bovenaardse geesten channelde.

Wat de waarheid van Dee en de hoefslag van de mysterieuze duivel ook was, het was ongeveer de tijd van Elizabeth's dood dat zijn gemeente had besloten dat ze genoeg van hem hadden. Hij diende een verzoekschrift in bij James I in een poging om de geruchten van zijn naam te zuiveren, maar die pogingen faalden.

2Katharina Kepler en Lena Stublerin

Katharina Kepler was de moeder van astronoom Johannes Kepler en een weduwe tegen de tijd dat de geruchten over haar betrokkenheid bij de duivel begonnen.Een eenmalige vriend Ursula Reinbold beschuldigde Katharina ervan haar te hebben vergiftigd, en Kepler werd voor de rechtbank gesleept en als een uitweg gegeven. "Alles wat ze moest doen was de arme, lijdende vrouw genezen, wat zonder enige twijfel zou aantonen dat zij een heks. Dat was natuurlijk niet gezegd, en Kepler weigerde om zichzelf te impliceren.

De zaak werd geschrapt door gebrek aan bewijs en Kepler verzette zich tegen smaad met de steun van haar zoon. Een jaar later werd ze het doelwit van een handjevol meisjes die beweerden dat ze hen had vervloekt met verlamming en pijn. Kepler werd gedwongen te vluchten na een mislukte poging tot omkoping. Toen de eerste zaak uiteenviel met de onthulling dat Reinbold een prostituee was, stond de tweede centraal.

Ze werd geconfronteerd met 49 graven van maleficia, en haar betrekkingen met de duivel waren de belangrijkste onder hen. Het meest veelzeggende en bizarre was een bewering dat Kepler bij de dorpelingen had gezocht naar iemand die haar vrijwillig wilde helpen niet alleen het lichaam van haar vader op te graven, maar ook zijn schedel te verwijderen zodat ze er een drinkbeker van kon maken. Het was duidelijk iets dat alleen in de meest demonische van riten en rituelen kon worden gebruikt.

In afwachting van de zaak van Kepler martelde bondskanselier Ulrich Broll de verdachte heks Lena Stublerin. Haar bekentenissen tijdens het martelen leken te bewijzen dat de duivel nog leefde in de stad. Volgens Stublerin had ze de duivel voor het eerst ontmoet toen hij met zijn hond onder een eik stond, die boven de grond zweefde. De slechte manifestatie vertelde haar om hem Barthlen te noemen, en nadat hij haar verschillende keren benaderde, stemde ze er uiteindelijk mee in de zijne te worden. In de loop van de volgende 18 jaar, rapporteerde zij dat zij gemeenschap met de Duivel had, verscheidene mensen doodde, en haar invloed gebruikte om volledige onweren te veroorzaken. Ze werd uiteindelijk onthoofd en haar lichaam verpletterd tot as.

De beschuldigingen tegen Kepler waren vrijwel hetzelfde. Ze beweerde dat ze vee en kinderen had gedood door bezweringen over hen te reciteren. Haar rechtszaak duurde zes jaar en het duurde tot 1620 voordat Johannes Kepler zijn zaak van zijn moeder betwistte. Hij verhuisde zijn hele familie naar Duitsland en concentreerde zich op het verklaren van het zogenaamde bewijsmateriaal dat op zijn moeder was gericht, en uiteindelijk werd ze vrijgesproken. Haar andere twee kinderen hadden afstand genomen van het hele ding. Eén zoon stond er zelfs op dat het proces verder naar een andere stad zou worden verplaatst, omdat het hem er slecht uitzag. Katharina Kepler stierf zes maanden nadat ze haar vrijheid had gekregen.

1Michael Scot

Michael Scot was zo vocaal in zijn veroordeling van de zwarte kunst dat de mensen om hem heen begonnen te geloven dat zo'n openbare hater iets te verbergen heeft. Waarschijnlijk geboren in Fife rond 1175, Scot studeerde in Oxford en reisde door de koninklijke hoven van Groot-Brittannië en het continent. Uiteindelijk maakte hij zijn huis op Sicilië en werd hij de hof-astroloog van Frederik II.

Hij produceerde een enorme hoeveelheid werk met teksten over de necromantie en zwarte magie die hij zo publiekelijk veroordeelde. Geruchten begonnen te circuleren dat hij duidelijk oefende waar hij over schreef onder het mom van, 'wetenschap.' Tegen 1230 bevond hij zich in Engeland in het midden van een reeks claims die steeds vreemder werden naarmate ze verder gingen.

Er werd gezegd dat Scot aan het hoofd stond van een groep demonische familiars die hij elke avond naar een van de rechtbanken stuurde die hij tijdens zijn reizen had bezocht. De demonen halen hem de fijnste internationale delicatessen en sturen ze terug. Zijn eigen transport was ook behoorlijk duivels. Zijn demon-paard droeg hem door de nachtelijke hemel en hij reisde de oceanen door te berijden op een zeeschepsel dat uit de diepten van de hel was opgedoken. Dat of een even demonisch schip.

Wat wel de meest ambitieuze legende over Scot zou kunnen zijn, was dat hij de Duivel eens in de maling bracht door hem te helpen bij het bouwen van een weg. Zijn vader kreeg wat grond en ging bouwen wat nu het Kasteel van Balwearie is, maar wat het kasteel echt nodig had, was een weg. Scot riep demonen en de duivel zelf om de weg te bouwen, en toen het eenmaal klaar was, vroeg de duivel om meer werk. De goochelaar gaf hem meer te doen. Scot werd zo moe van de duivel dat hij hem naar het strand van Kirkcaldy stuurde om een ​​eindeloos touw uit het zand te maken. De duivel bleef werken totdat hij uiteindelijk instortte.

Hij zou ook zijn opgekomen tegen tientallen Franse piraten die Schotse schepen aan het aanvallen waren. Schot en zijn demonenpaard confronteerden de koning en bevalen het paard om zijn voet drie keer te stampen. De eerste stomp maakte alle kerkklokken in de ring van Parijs, en de tweede veroorzaakte de ineenstorting van de torens van het paleis. Vóór de derde slag beval de koning het einde van de Franse piraterij.

Het thuisgebied van Scot rond Kirkcaldy is gevuld met verhalen over stromen die hij heeft gemaakt om te voorkomen dat duivels hem achtervolgen en hazen die ooit heksen waren die van vorm veranderden om Schot van steengroeve te voorzien voor zijn jachten. Eén grot zou de locatie zijn van al zijn demonische riten en rituelen, en zelfs in de 19e eeuw werden ze geassocieerd met giftige dampen die uit de hemel of de hel kwamen.